尻_《经络全书》在线阅读_【中医宝典】

...之小会为溪,八溪者,二肘二膝四腕也。溪谷之间,以行营卫,以会大气、故督脉之络,别绕臀,冲脉为血海,主灌渗溪谷。顾英白曰∶经言肉之大会,皆指诸经络耳,经有十二,故大谷亦十二,孙络三百六十五,除十二经之 穴,故小溪三百五十三,非止一谷八溪也。况经无一谷之文,不知承之何据而云此)。兼属足太阴脾经(《素问》曰∶邪客于足太阴之络,令人腰痛,引少腹控 ,不可以仰息,刺腰...

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针灸学/经络的组成和作用

经络 系统由十二 经脉 、 奇经八脉 ,十五 络脉 和十二经别、十二经筋、十二皮部及许多孙络、 浮络 等组成。(表10-1) 表10-1 经络的组成 经络 经 十二经脉 意义-十二 脏腑 所属的经脉,又称正经 作用-运行气血的主要干道 特点-分手足 三阴三阳 四组,与脏腑连属,有 表里 相配,其循环自 肺经 开始至 肝经 止,周而复始循环不息,各经均有专定的...

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经络辩证《中医诊断学》_【中医宝典】

经络辨证,是以经络学说为理论依据,对病人的若干症状体征进行分析综合,以判断病属何经、何脏、何腑,从而进一步确定发病原因,病变性质、病理机转的一种辨证方法,是中医诊断学的重要组成部分。 经络是人体经气运行的通道,又是疾病发生和传变的途径。其分布周身、运行全身气血,联络脏腑肢节,沟通上下内外,使人体各部相互协调,共同完成各种生理活动。故当外邪侵入人体,经气失常,...

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经络浅深_《中风论》_【中医宝典大全】

(此卫气所行也。卫行脉外) 人身头与手足是一壳子,五脏六腑皆在壳子之内者也,十二经络皆在壳子之外者也。然此壳子又有浅深不同,今分列于后。 第一层为太阳所行之地,手太阳二,足太阳二,阳跷二,督脉一,凡七脉为卫气极盛之地。 第二层为阳明所行之地,手阳明二,足阳明二,凡四脉为卫气总汇之地。 第三层为少阳所行之地,手少阳二,足少阳二,凡四脉为卫气初出之地。 以上三层...

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神经和经络穴位的关系_【中医宝典】

经络理论—生命动力学原理 经 络理论(包括穴位理论)、精气神理论、脏腑理论是易经生命学(中医、气功等)的三个重要组成部分,是关于生物体的起源与演化、组成与结构(分布)、性质与 功能、现象与应用的理论,三者构成了生命动力学体系,揭示了生命的本质,正确地反映了生命现象与活动规律。经络理论对中医实践(医术)具有十分重要的指导 作用,正如医书中说的:“医者不明经络...

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背_《经络全书》在线阅读_【中医宝典】

...肾气不循故道,气逆挟脊而上,致肩背作痛,宜 和气饮 ,加盐炒 小茴香 半钱、 川椒 十粒)。又属冲脉(《灵枢》曰∶冲脉起于胞中,上循背里,为经络之海)。又总属五脏(《灵枢》曰∶五脏之俞,出于背者,胸中大俞,在杼骨之端,肺俞在三椎之间,心俞在五椎之间,膈俞在七椎之间,肝俞在九椎之间,脾俞在十一椎之间,肾俞在十四椎之间,皆挟脊相去三寸取。则欲得而验之,按其处,应...

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口_《经络全书》在线阅读_【中医宝典】

... 口糜 。注∶口糜,口生疮而糜烂也,即口疳)。又属足少阳胆经(《灵枢》曰∶足少阳,是动则病 口苦 ,善太息。注∶是动者,气也,详见后编《营卫》。又曰∶邪在胆,逆在胃。胆液泄,则口苦;胃气逆,则呕苦。《素问》曰∶肝气热,则胆泄口苦。又曰∶肝咳不已,则胆受之。胆咳之状,咳呕 胆汁 。又曰∶肝者,中之将也,取决于胆,咽为之使。凡人数谋虑不决,则胆虚,气上溢,则口...

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内景赋_《经络汇编》_【中医宝典大全】

尝计夫人生根本兮,由乎元气;表里阴阳兮,升降沉浮;出入营运兮,周而复始;神机气立兮,生化无休。经络兮行乎肌表,脏腑兮通于咽喉。喉在前,其形坚健;咽在后,其质和柔。喉通呼吸之气,气行五脏;咽为饮食之道,六腑源头。气食兮何能不乱?主宰者会厌分流。从此兮下咽入膈,赃腑兮阴阳不侔。五脏者,肺为华盖,而上连喉管,肺之下,心包所护,而君主可求。此即膻中,宗气所从。膈膜周...

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十二经脉_经络腧穴_【中医宝典】

十二经脉是经络系统的主体,具有表里经脉相合,与相应脏腑络属的主要特征。 包括手三阴经(手太阴肺经、手厥阴心包经、手少阴心经)、手三阳经(手阳明大肠经、手少阳三焦经、手太阳小肠经)、足三阳经(足阳明胃经、足少阳胆经、足太阳膀胱经)、足三阴经(足太阴脾经、足厥阴肝经、足少阴肾经),也称为“正经”。 十二经脉的体表分布规律:十二经脉在体表左右对称地分布于头面、躯干...

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腹_《经络全书》在线阅读_【中医宝典】

...明脉,从鼻起,下咽,分为四道,并正别脉六道,上下行腹,纲维于身)。兼属手太阳小肠经、少阳三焦经之会。(《素问》曰∶腹暴满,按之不下,取手太阳经络者,胃之募也。注∶胃募,中脘穴也,居蔽骨与脐之中,手太阳小肠、足阳明脉所生也)。又属足少阴肾经、厥阴肝经(《灵枢》曰∶腹满,大便不利,腹大,亦上走胸嗌, 喘息 渴渴然,取足少阴。又曰∶足之三阴,从足走腹。《素问》曰∶...

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