...现代科学研究表明，耳与脏腑器官在生理上密切联系，不仅存在着相关性，而且具有相对特异性，这为 耳针 法诊治 疾病 提供了客观依据。 2．耳与 经络 的关系 《 内经 》中所记述的 经脉 循行分布，说明耳与经络之间存在着密切的联系。近年来的 耳穴 经络感传实验，也表示耳与经络的相关性。在手足六 阳经 经脉循行中，有的直接入耳中，有的分布于 耳郭 周围。手足六 阴...
...；热则筋纵，目不开。孙景思曰∶古人治目病，以 神曲 为君者，盖目疾多因脾胃有痰，浸渍于肝，久则昏眩，故用 神曲 以健脾胃、消 痰饮 也。《医说》曰∶有人患赤眼肿痛，不能饮食，诊其脉，肝盛脾弱。用凉药以平肝，则损脾；用温药以益脾，则肝愈盛而加病，何以治之？曰∶当以温平药倍加 肉桂 ，勿用茶调，恐损脾也。 肉桂 杀肝而益脾，故一举而两得之。传曰∶木得桂而枯也）。...
王曰：“来！汝说。台小子旧学于甘盘，既乃遯于荒野，入宅于河。自河徂亳，暨厥终罔显。尔惟训于朕志，若作酒醴，尔惟麹糵；若作和羹，尔惟盐梅。尔交修予，罔予弃，予惟克迈乃训。” 说曰：“王，人求多闻，时惟建事，学于古训乃有获。事不师古，以克永世，匪说攸闻。惟学，逊志务时敏，厥修乃来。允怀于兹，道积于厥躬。惟斅学半，念终始典于学，厥德修罔觉。监于先王成宪，其永无愆。...
...取足少阴水。皆能辨其疑似而不乱，良由定阴阳于喉手，配覆溢于尺寸，寓九候于浮中沉，分四温于伤寒，此皆越人开其端，予则参以《内经》诸篇考究而得其说，审而用之，顺而治之，病不能逃矣（按∶《内经》先外关者，循外、内之序，庞氏先内格者，顺阴阳之义，要亦有见，而非立异于经也。其未言补泻之方，辨四温之治，尤能发前人所未发，学人宜究心焉）。《素问》又曰∶脉有阴阳，知阳者知阴...
...网络的中医传奇人物。 本专题采写及图 本报记者吴波 通讯员邢晓英 对待身体要像 对待孩子的野性 《求医不如求己》系列图书中，中里巴人对人体的经络的阐述，用拉家常的口吻，将蕴藏于中医中的精髓娓娓道来。中里巴人的书出版至今，受到全国各地读者的热捧，他在全国各地巡回演讲，甚至一路把讲座开到了东南亚，有人甚至称他为中国当代的“活扁鹊”。10月25日下午2时开始，由本...
作者：翟良 朝代：明·崇祯元年 年份：公元1628年 经络统序 原始 脏腑联系分合详说 脏腑联系分合详说 手太阴肺经（左右共二十二穴） 手阳明大肠经（左右共四十穴） 足阳明胃经（左右共九十穴） 足太阴脾经（左右共四十二穴） 手少阴心经（左右共十八穴） 手太阳小肠经（左右共三十八穴） 足太阳膀胱经（左右共一百二十六穴） 足少阴肾经（左右共五十四穴） 手厥阴心包...
高宗梦得说，使百工营求诸野，得诸傅岩，作《说命》三篇。 王宅忧，亮阴三祀。既免丧，其惟弗言，群臣咸谏于王曰：“呜呼！知之曰明哲，明哲实作则。天子惟君万邦，百官承式，王言惟作命，不言臣下罔攸禀令。” 王庸作书以诰曰：“以台正于四方，惟恐德弗类，兹故弗言。恭默思道，梦帝赉予良弼，其代予言。”乃审厥象，俾以形旁求于天下。说筑傅岩之野，惟肖。爰立作相。王置诸其左右。...
...按《甲乙经》云，少阴八穴，其七有治，一无治者，邪弗能容也，故曰∶无 焉。《经》文心主无 之说，大意止如是耳。前贤岂未见及此耶？外经者，心脏之经络也，脏则在内，经则在外。大凡经络有病，针灸皆得以治之。若至真脏受病，则皆为不可治之证，非独心经然也。心包心主，本无二脏，彼以厥阴为少阴之外经者，乖谬殊甚）。又属手太阳小肠经之会（《灵枢》曰∶手太阳之脉，循手外侧，上腕...
惟说命总百官，乃进于王曰：「呜呼！明王奉若天道，建邦设都，树后王君公，承以大夫师长，不惟逸豫，惟以乱民。惟天聪明，惟圣时宪，惟臣钦若，惟民从乂。惟口起羞，惟甲胄起戎，惟衣裳在笥，惟干戈省厥躬。王惟戒兹，允兹克明，乃罔不休。惟治乱在庶官。官不及私昵，惟其能；爵罔及恶德，惟其贤。虑善以动，动惟厥时。有其善，丧厥善；矜其能，丧厥功。惟事事，乃其有备，有备无患。无启...
经络是气血运行的通道。只有经络通畅，气血才能川流不息地营运于全身。只有经络通畅，才能使脏腑相通、阴阳交贯，内外相通，从而养助腑、生气血、布津液．传糟粕、御精神，以确保生命活动顺利进行， 新陈代谢旺盛 。所以说，经络以通为用，经络通畅与生命活动息息相关。一旦经络阻滞，则影响脏腑协调，气血运行也受到阻碍。因此，《素问·调经论》说：“五脏之道，皆出于经隧，以行血气...
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