...起头，最初，与“终”相对：开～。～终。～祖。～创。周而复～。 才，刚才：方～。～悟（才觉悟到）。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪～干。...
...虽寄上都眠竹寺，逸情终忆白云端。闲登钟阜林泉晚， 梦去沃洲风雨寒。新试茶经煎有兴，旧婴诗病舍终难。 常闻秋夕多无寐，月在高台独凭栏。...
...离多最是，东西流水，终解两相逢。 浅情终似，行云无定，犹到梦魂中。 可怜人意，薄于云水，佳会更难重。 细想从来，断肠多处，不与今番同。...
...，肆嗣王丕承基绪。惟尹躬先见于西邑夏，自周有终。相亦惟终；其后嗣王罔克有终，相亦罔终，嗣王戒哉！祗尔厥辟，辟不辟，忝厥祖。” 2、太甲上:王惟庸罔念闻。伊尹乃言曰：“先王昧爽丕显，坐以待旦。帝求俊彦，启迪后人，无越厥命以自覆。慎乃俭德，惟怀...
...南山：终南山。比喻已经定案，不可更改。 《旧唐书·李元纮传》：“南山或可改移，此判终无摇动。” 终以为～，此案不动。 ◎清·纪昀《阅微草堂笔记》卷三...
...为国谋羊舌，从来不为身。此心长自保，终不学张陈。 自笑心何劣，区区辨所冤。伯仁虽到死，终不向人言。 富贵年皆长，风尘旧转稀。白头方见绝，遥为一沾衣。...
...》。师者，众也。众必有所比，故受之以《比》。比者，比也。比必有所畜，故受之以《小畜》。物畜然后有礼，故受之以《履》。履者，礼也。履而泰然后安，故受之以《泰》。泰者，通也。物不可以终通，故受之以《否》。物不可以终否，故受之以《同人》。与人同者...
...司天主一岁之天．在泉主一岁之地．司天又主上半年．在泉又主下半年．司天又主初之气．在泉又主终之气．左右间是阴阳路．每到六旬移一步．司天三位以兹分．时位初终随度数．...
...司天主一岁之天．在泉主一岁之地．司天又主上半年．在泉又主下半年．司天又主初之气．在泉又主终之气．左右间是阴阳路．每到六旬移一步．司天三位以兹分．时位初终随度数．...
...乞恩宥事。阿男遭访，枉拟军罪。痛阿早孀，仅止一脉。男今远配，与死为邻。阿独荒居，终作沟殍。一罪而累两母子，死各东西，情极可怜。阿命固不足恤，夫脉竞绝无传。乞颁国典，特垂好生，超豁母子蚁命，感恩刻骨。上告。批曰：弊书金盛，吓诈人命，赃银...
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