关键词：《素问》 足 足生大丁 痛风 文献研究 《素问》作为《黄帝内经》的一部分，内容博大精深、文字古奥，参阅古今历代注家的解释，有些问题依旧存在争议，例如：《素问·生气通天论》：“高梁之变，足生大丁，受如持虚。”历代注家根据各自不同的理解，给予了不同的注释，本文就《素问》中出现的“足”字加以整理分类，有不足之处，请各位学者指正。 《经籍纂诂》：“足，益也。...
黄帝曰：五脏相通，移皆有次，五脏有病，则各传其所胜。不治，法三月若六月，若三日若六日，传五脏而当死，是顺传所胜之次。 五脏相通，其彼此移转，皆有次第，缘五脏有病，则各传其所胜。不治，法三月若六月，若三日若六日，传遍五脏而当死。递相克贼，以至殒命，是顺传所胜之次第也。 五脏受气于其所生，传之于其所胜，气舍于其所生，死于其所不胜。病之且死，必先传行，至其所不胜病...
...入鼻，藏于心肺，上使五色修明，声音能彰，故心肺有病，而鼻为之不利也。五味入口，藏于肠胃，味有所藏，以养五气，气和而生，津液相成，神乃自生。 五脏阴也，而上化清阳，气通于天，通天气者为鼻，故五气入鼻，藏于心肺。心主五色，五脏生成论：心合脉，其荣色。肺主五声，《难经》语。故上使五色鲜明，声音响振。心肺有病，则火金上逆，胸膈郁塞，故鼻窍不利。心肺有病二语，旧误在五...
心脉浮大而散．肺脉浮涩而短．肝脉弦而长．脾 脉缓 而大．肾脉沉而软滑（素问．心平脉．累累如连珠．如循琅 ．此长滑之象也．心为肝子．脉不离弦．故仲景谓心脉洪大而长．肺脉涩短．是动力不盛．而形体铺宽也．） 心合血脉．心脉循血脉而行．持脉指法．如六菽之重．按至血脉而得者为浮．稍稍加力．脉道粗者为大．又稍加力脉道阔软者为散． 肺合 皮毛 ．肺脉循皮毛而行．持脉指法．...
关键词：《素问》王冰 文献研究 王冰所见几种《素问》古传本 据今存《素问》王冰自序所云，当时曾见到并收集了《素问》的多种传本。关于王序所言此事，历代学者或有疑之者。然从行文叙事内容分析，不似作伪者故作之离奇荒诞说，应信其为实。现对序中所言诸本，聊为分析。 1、世本。即社会上通行之本。据王冰所言，此本问题较多，如序文云：“而世本纰缪，篇目重叠，前后不伦，文义悬...
论曰凡人目中泪孔属肝，白睛属肺，赤脉属心，四 属脾，瞳仁属肾，盖目者五脏六腑，皆相连属，若风热毒瓦斯，攻搏脏腑，壅滞经络，悉致目疾，其候不一，要当审其疾之所由起，不可拘于肝也。 治五脏风热气壅， 眼干 涩痛赤。 犀角汤 方 犀角 （镑） 木通 （锉） 玄参 防风 （去叉） 芍药 青葙子 大黄 （锉炒） 甘草 （炙各一两） 山栀子 仁（三分） 枳壳 （去瓤麸炒...
...个冬天不再寒冷! 从中医美容学的角度来看，一个人的相貌、仪表、乃至神志、体形等，都是脏腑、经络、气血等反映于外的现象。 脏腑，是人体由脏腑(五脏，六腑)，周围组织、孔窍，联络系统(经络)和生命活动基础物质所组成。人体各部分以五腑为中心，通过经脉、气血、津液与人体皮肤、五官、须发、四肢九窍构成一个有机整体， 从中医美容学的角度来看，一个人的相貌、仪表、乃至神志...
许多女性面色无华、晦白或灰暗、肌肤粗糙、斑点丛生或皱纹累累，往往缘于五脏功能失调。再高明的美容师，恐怕也难掩其憔悴之态。因此，要想养颜美容，首先应增强脏腑的生理功能，这样才能使容颜不衰。 心与容颜 城市骑车族易患心脏病 心主血脉，其华在面，即心气能推动血液的运行，从而将营养物质输送全身。而面部又是血脉最为丰富的部位，心脏功能盛衰都可以从面部的色泽上表现出来。...
...导致神经系统功能失调，引起人体内阴阳紊乱，从而百病丛生、早衰，甚至短寿。故善养生者，应注意情志调节。而过激的情志，可影响体内功能失调，而累及五脏。 中医认为：人有喜怒忧思悲恐惊的情志变化，亦称“七情”。其中怒喜思忧恐为五志，五志与五脏有着密切的维系。《内经》有“怒伤肝，悲胜怒”、“喜伤心，恐胜喜”、“思伤脾、怒胜思”、“忧伤肺，喜胜忧”、“恐伤肾，思胜悲”等...
...其主肾也．肺之合脉也．其荣毛也．其主心也．肝之合脉也．其荣爪也．其主肺也．脾之合肉也．其荣肌也．其主肝也．肾之合骨也．其荣发也．其主脾也． 五脏藏神主用．而职有贵贱．事有相使．内经明之矣．而于五行之相克．脏之受制．经反以为主而用之．则何也．盖五行之妙．每以相制为生．故内经于此特明五脏之养．受生之本．其道固有以逆而不以顺者．乃非以为克而以为生也．夫心藏血脉．自...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。