...夫五味之精华而清者，乃养五脏，五味之糟粕而浊者，乃归大肠。有数日不便，腹胀闷痛，胸痞欲呕，咽燥秘塞，热气烦灼者，此热邪聚内，津液中干，大肠枯涩而气滞也。当即下之，否则内热久郁，气不行而滞不化，必变风侯矣。...
...肥目者，白睛上生点注，或如浮萍，或如榆荚，有如胡粉色者，有作青黑色者，似羹上脂，致令目暗，世呼为肥目。五脏六腑之精华，皆上注于目，为肝之外候。宗脉所聚，上液之道。此由腑脏气虚，精液为邪所搏，变化而生也。...
...潜 曰．推拿一书．其法最灵．或有不灵．认穴之不真耳．即如头为诸阳之首．面为五脏之精华．十指联系于周身之血脉．穴不真则窍不通．窍不通则法不灵．故予于斯书．首着诀法总纲．次详全身经穴．而图象昭焉．手法明焉．百病除焉．...
...目者五脏六腑之精华，宗脉之所聚，肝脏外候也，脏腑虚实，风邪痰热所乘，风传于肝，上冲于目，故为病多矣。若血气充实，则瞻视分明，若营卫虚损，则目多昏暗，风冷则泪出劳热则赤涩，如久不愈往往变为大病，其脏主血，足厥阴是其经也。...
...气功内丹术术语。指精化为炁、炁化为神，精炁神三宝之精华融聚于上丹田。此为内丹功成。《玄微心印·三花聚顶》：“下乘炼精化气，中乘炼气化神，上乘炼神还虚。精生气，气生神，神合道，返本还原，入于太虚，是谓三花聚顶。”...
...专，纯净；精，精华。如心为五脏六腑之主，故“夫心者，五脏之专精也”（《素问·解精微论》）。又如司岁之年，收备的药物气全力厚，是因为能得天地纯净之精气，故曰：“先岁物……天地之专精也。”（《素问·至真要大论》）。...
...这一篇名为“求谏”，是鼓励臣下踊跃向君主谏言献策，这可以算是唐太宗用人思想的精华部分。忠言逆耳，位高权重的人听不进劝谏，就会闭塞视听，无法知道自己的过失，加以改正。贞观年间，唐太宗唯恐臣子畏惧自己的威严，不敢直言不讳，于是频频诱导，鼓励...
...潜 曰．推拿一书．其法最灵．或有不灵．认穴之不真耳．即如头为诸阳之首．面为五脏之精华．十指联系于周身之血脉．穴不真则窍不通．窍不通则法不灵．故予于斯书．首着诀法总纲．次详全身经穴．而图象昭焉．手法明焉．百病除焉．...
...铜青、明矾，共研细，揉入发内。《本草便读》铜青铜青图片吹喉可吐风痰．入肝脏酸平有毒．点眼堪医弦烂．治湿疮虫蚀无忧．（铜青即铜之精华结于铜器上者．今人以醋制铜上生绿．收取晒干用之．故主治皆酸苦涌泄．入肝搜风之用．）《本草从新》铜青一名铜绿．重、...
...比喻从大量材料中提取精华,也比喻费力大而成效少 get small returns for great effort 国语辞典 從沙礫中淘黃金。比喻費力多但功效不大。元．楊訥．劉行首．第三折：「恰便似沙裡淘金、石中取火、水中撈月。」亦用於...
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