桂枝加葛根汤 于 桂枝汤 内加 葛根 葛根汤 葛根 麻黄 桂枝 白芍 甘草 生姜 大枣 葛根加半夏汤 于 葛根汤 内加 半夏 黄芩汤 黄芩 芍药 甘草 大枣 黄芩加半夏生姜汤 于 黄芩汤 内加 半夏 生姜
脉气流行，应乎漏刻。呼吸有数，动静无差，是为平脉。一有病作，而浮、沉、迟、数、大、小、滑、涩诸变生焉，乖常失度，偏而不和。始于毫厘之参差，成于度量之悬隔。 仲景脉法，自微而著，由始及终，精粗悉具，洪纤毕陈，可谓法全而意备矣。而其变化纷纭，绝态殊状，总不出此一章中，盖下穷其委，而此约其要也。
桂枝加芍药汤 桂枝 芍药 甘草 大枣 生姜 本太阳病．医反下之．因尔 腹满 时痛者．属太阴也．此汤主之． 按邪气入里．则为 腹痛 ．盖邪气传里而痛者．其痛不常．法当下之．此因太阳误下而痛．故以 桂枝 和卫芍药和营．中气受调．满痛自愈．
四逆加人参汤 人参 干姜 甘草 附子 主 恶寒 ．脉微而复利．利止亡血也．此汤主之． 恶寒脉微而利．是阳虚阴胜也．利止而津 理中汤 人参 甘草 白术 干姜 主 霍乱 ．寒多．不用水者． 按仲景法． 发热 ． 头痛 ．身疼．恶寒．吐利者．此名霍乱．热 多饮 水者． 五苓散 主之．寒多不饮水者．此方主之．凡吐利．以无寒热．不头痛为阴．以有寒热头痛为阳．更以饮水不
凡外邪挟火而动之证，列于此篇，计十七法（据舒本校补） 一、少阴病，欲解时，从子至寅上。原文291 【郑论】 按子丑寅，系少阴之旺时，凡病气之衰，亦于旺时即解，此亦邪不胜正之说也。 【阐释】 六经都有欲解时一条，一般都在该经主气之时，得旺气而解。本条不解于阴盛的时候，而独解于阳生之时，即子丑寅时，（晨三至上午十时）是因阳长而阴消，阳进则阴退，正所谓阴得阳则解也...
微妙在脉，不可不察。（《素问》语）。凡虚实之变迁，寒热之消长，表里之进退，阴阳之胜复，气机一动，无不形之于脉。而太阴行气于三阴，阳明行气于三阳，（《素问》语）。脏病则取之于寸口，（寸口，手太阴之脉，在手大指鱼际之下）。腑病则取之于冲阳。（冲阳，足阳明之脉，在足次指陷谷之上）。寸口在手，冲阳在足，手足之动脉，气原于经络而神通于脏腑。故精于脉者，不饮上池之水，而
《伤寒分经》 ， 伤寒 著作。十卷。清.吴仪洛编订。书成于1766年。吴氏推崇喻嘉言《 尚论篇 》，认为喻氏“将三百法分隶于大纲之下，极得分经之妙”，因以“分经”为书名将此书予以重订和补注。书中将喻氏《 医门法律 》中暴 卒中 寒一门及“ 秋燥 论”补入。在学术见解方面，本书缺乏新的补充和发挥。现存初刻本。
《伤寒经注》 ， 伤寒 著作。十三卷。清.程知撰。作者于《 伤寒论 》众多注家中推崇喻嘉言，认为喻嘉言能“破前人之窠臼，开后学之悟门”，但又指出喻氏《 尚论篇 》中亦有不足之处。如经文有缺遗，编次分节或有欠妥，注解或有个人臆见，与经旨未能尽合。遂以喻书为基础，参互考订，发挥了不少独到的见解。在如何对待《伤寒论》397法和113方的问题上，提出“不必尽泥其方，...
停痰、伤食、香港脚、虚烦、内痈
《医宗己任篇》 ，医学丛书。八卷。清. 杨乘六 辑，王汝谦补注。谓“以天下为己任”故题名“己任编”。全书辑评四种清代医着，即高鼓峰《四明心法》（又名《 医家心法 》）三卷；《 四明医案 》一卷；以及吕用晦《 东庄医案 》一卷，董废翁《西塘感症》三卷。本书在评注中指出高鼓峰等三位的学术渊源宗 薛己 、 赵献可 一派，重视 脏腑辨证 及肾命学说，有助于领会原著精...
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