谋谤篇第六十七之二 宿障部第五（略引十缘） 孙陀利谤佛缘第一奢弥跋谤佛缘第二佛患头痛缘第三佛患骨节烦疼缘第四佛患背痛缘第五佛被木抢刺脚缘第六佛被提婆达多掷石出血缘第七佛被婆罗门女旃沙舞杆谤佛缘第八佛食马麦缘第九佛经苦行缘第十 孙陀利谤佛缘第一兴起行经云。如来将五百罗汉。常以月十五日于 中说 戒。因舍利弗问佛十事。舍利弗自从华座起立。整服偏露右臂右膝跪坐向佛。...
...。取此者，用 毫针 ，必先按而在久应于手，乃刺而予之。所治者， 头痛 眩， 腹痛 中满暴胀，及有新。痛可移者，易已也；积不痛，难已也。 卫气第五十二注释 ①气：这里的气指的是饮食 化生 的精微之气。 ②穷：这里是彻底弄明白的意思。 ③ 窍阴 ：即第四 足趾 外侧的窍阴穴。 ④膺：指 胸部 两侧 肌肉 隆起处。 卫气第五十二参考白话译文 黄帝 说： 五脏 是贮...
第五十回席上传鞋旖旎风流窗前窥榻艳冶魂消一湾流水，几树杨柳，纵横乱石，遮断了清修苑的出路。 苑里的人出外，苑外的人进苑，全须凭了一叶扁舟，方能进出。 十六苑中的清修苑，却是别有一天，闲人不易轻到。炀帝和妥娘携手同行，不觉的到了通苑的湾口。只见一叶小舟，停在那边。舟上即阒无一人，只有一枝桨儿放在舟中。妥娘便笑道：“圣上仔细了，快跨上了小舟。”炀帝道：“荡桨的人...
...不许道士出城门。家见道士内着黄衣。执送留守。改经事发为尚书卫文升所奏。于金光门外敕令诛戮。此是近事耳目同验。又甄鸾笑道论云。道家妄注诸子三百五十卷为道经。又验玄都 目录 。妄取艺文志书名。矫注八百八十四卷为道经。据此而言。足明虚谬。又至麟德元年。西京诸观道士郭行真等。时诸道士见行真恩敕驱使。假托天威惑乱百姓。更相扇动。简集道士东明观李荣姚义玄刘道。合会圣观道...
...麻、李、韭皆酸。脾黄色，宜食咸，大豆、猪肉、栗、藿皆咸。肺白色，宜食苦，麦、羊肉、杏、薤皆苦。肾色黑，宜食辛，黄黍、鸡肉、桃、葱皆辛。 五味第五十六参考白话译文 【题解】五音，代表五音所属的各种类型的人。五昧，指饮食 五味 。本篇主要论述了以五音代表的二十五人应调治的部位和分区，以及五味调养 五脏 的方法，故篇名为"五音五昧"。 【原文】右徵与少徵，调右 手...
...，皇后梁氏崩。乙丑，葬懿献皇后于懿陵。梁冀一门，前后七侯，三皇后，六贵人，二大将军，夫人、女食邑称君者七人，尚公主者三人，其馀卿、将、尹、校五十七人。冀专擅威柄，凶恣日积，宫卫近侍，并树所亲，禁省起居，纤微必知。其四方调发，岁时贡献，皆先输上第于冀，乘舆乃其次焉。吏民赍货求官、请罪者，道路相望。百官迁召，皆先到冀门笺檄谢恩，然后敢诣尚书。下邳吴树为宛令，之官...
...从来者微，视之不见，听而不闻，故似鬼神。 黄帝曰：其祝而已者，其故何也？岐伯曰：先巫者，因知百病之胜，先知其病之所从生者，可祝而已也。 贼风第五十八参考白话译文 【题解】 贼风 ，系指四季气候异常所形成的 邪气 ，俗称 外邪 。因文中主要讨论外邪侵袭人体所发生的疾病，故称为"贼风"。 【原文】 黄帝 日夫子言贼风邪气之伤人也，令人病焉，今有其不离屏蔽，不出空...
...葑田，则举城之人，复饮咸苦，其势必自耗散。此西湖之不可废者，二也。白居易作《西湖石函记》云：“放水溉田，每减一寸，可溉十五顷；每一伏时，可溉五十顷。若蓄泄及时，则濒河千顷，可无凶岁。”今岁不及千顷，而下湖数十里间，茭菱谷米，所获不赀。此西湖之不可废者，三也。西湖深阔，则运河可以取足于湖水。若湖水不足，则必取足于江潮。潮之所过，泥沙浑浊，一石五斗。不出三岁，辄...
...乃其输也。灸之则可刺之则不可。气 盛则泻之 ， 虚则补之 。以火补者，毋吹其火，须自灭也；以 火泻 之，疾吹其火，传其艾，须其火灭也。 背腧第五十一注释 ① 杼骨 ：即第一 椎骨 。 ②相去：前面各穴在椎骨旁都各有一个，同名两个 穴位 之间的距离就叫相去。 背腧第五十一参考白话译文 黄帝 问 岐伯 说：我想知道 五脏 腧穴 在 背部 的部位。岐伯说：背中的 ...
第五十回惠妃得子金神入胁明皇遇仙黑僧降龙这赵丽妃除房第工夫以外，又善于歌舞。她每日陪皇帝筵宴，便在筵前娇歌曼舞，引得皇帝心神俱荡。这消息传在武惠妃耳中，便一边四五天痛哭不食，自己修了一本表章，说了许多从前和皇帝在宫中恩情的话，一心想挽回圣心。谁知表章送去，终不见圣驾临幸。惠妃一肚子怨恨，便病倒在床上。起初还支撑着薄施脂粉，斜倚在床头，想望承幸。后来，愈盼愈不...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。