摘要：本文对《 温病条辨 ［M］.北京：人民卫生出版社，1963：128· 上海中医药大学（上海，2012203） 郑彩慧 指导 程磐基
8月19日今日下午，国内唯一高级别、高规格医药连锁论坛—“21世纪医药连锁高端论坛”在长沙举行。本次论坛旨在引进国际国内中医药先进科研生产管理经验，大力培育主导产业，促进中成药及生物医药产业集群发展，加速推进新型工业化，全面提升经济竞争力，实现湖南中医药企业新的腾飞。 去年一场“中医无用论”和“滥用抗生素”等事件，让中药产业引发了外界极大的关注和讨论。此次与
《黄帝内经》荟萃先秦诸子百家养生之道，从医学角度探讨养生与长寿，创造了不少养生理论和方法。 自然观 “天人合一”。人体要顺应自然规律，才能维持正常生命活动。“逆之则灾害生，从之则苟疾不起，是谓得道。”根据 四时 不同，采用春养生，夏养长，秋养收，冬养藏，以及春夏养阳、秋冬养阴的方法，即以自然之道，养自然之生，取得人与自然的整体统一。 防治观 “圣人不治巳病
曾经在复苏时的常规用药和处理措施，现在已决定改变的，主要有以下几方面。 一、异丙基肾上腺素 这曾经是第一线BLS-CPR的药物，并作为“三联针”中的一种。但经多年观察，异丙基肾上腺素依靠加强心肌工作，增加心排出量。如心肌灌注不能补偿心肌的氧耗量，就可加重心肌缺血。它是强用力的β受体兴奋剂，可以扩张周围血管，如心排出量不足，就可能显着地降低动脉压。此外可能加重
关键词：喻嘉言 《尚论篇》 《 肉桂 ，以温通肾阳，攻散腰间血结，通则不痛。诸如此案，反映了喻氏不仅学有渊源，且于仲景会心处多有发挥，引申其义，化裁新方。没有较高的理论造诣和丰富的临床经验，这一点是很难做到的。 广州中医药大学(广东，510405) 袁冬生 杨立红
#e# 目前，全国各地人工种植中药材的积极性很高。云南省供销社高级农艺师周远宽认为，野生中药材属治病、防病的特殊商品，且人工培植占用良田，药用价值会降低，因此不宜提倡家种。 周远宽说，药材作为特殊商品，有别于干果、饲料、大棚蔬菜，它质量要求严格、需求时间急迫、用量有限额。但凡野生变家种的物种，其产品质量、生化指标、稀有元素、内含物功能强度等，除极少数产品外，
司马迁认为对财富的追求是人的本性决定的“富者，人之情性，所不学而俱欲者也”他还说：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”这种追求物质享受，追求财富的欲望，是任何人都一样的。不仅农工商贾追求财利，而且贤人、隐士、官吏、将士，以及赌徒、娼妓、流氓、恶棍，无一不是为了求利而活动。 他特别称道通过农虞工商的生产、经营而致富的人，认为这些人都是“与时俯仰，获其赢
司马迁认为对财富的追求是人的本性决定的“富者，人之情性，所不学而俱欲者也”他还说：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”这种追求物质享受，追求财富的欲望，是任何人都一样的。不仅农工商贾追求财利，而且贤人、隐士、官吏、将士，以及赌徒、娼妓、流氓、恶棍，无一不是为了求利而活动。 他特别称道通过农虞工商的生产、经营而致富的人，认为这些人都是“与时俯仰，获其赢
凡称得上伟大的文明，必有其外延的本能，同时在经受另一文明的渗透或猛烈冲击之后 ，仍能固守其特色，且经久不衰。中国传统医药即具有这两大特点，在其所受外来文化的影响中，佛教是最广泛、最持久、最深刻的。佛教传入中国最早或最主要的途径是“丝绸之路”，由于喜马拉雅山的阻隔，印度佛教先是传到中亚西域各古国，“胡化”以后再东进中原 ，印僧和胡僧学汉语，汉僧学梵语(文)，共
1990年5月26—27日世界卫生组织在日内瓦举行预防专家工作会议，会上对幼婴的 麻疹 免疫提出如下几点。 (1)不论采用注射或气溶胶途径，麻疹病毒(e—z)株的感染性都比施瓦茨株强；e—z株对具有母体抗体者仍有高度免疫原性，故此株最适用于6月龄以下的婴儿免疫接种。 (2)6—9月龄婴儿患麻疹时，病情常比稍大年龄儿童严重，病死率也较高。因此主张在3月龄时就对
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。