四时脉形_《黄帝内经太素》在线阅读_【中医宝典】

...舌本,故上见噬唾。噬,市滞反,谓嚼唾也。气,谓广肠泄气也。 平按:《素问》“噬”作“咳”;“气”下有“泄”字,《甲乙》同。 黄帝问于岐伯曰:秋脉如浮,何如而浮?岐伯对曰:秋脉者肺脉也,西方金也,万物所以收也,故其气来轻虚以浮,其气来急去皆散,故曰浮,反此者病。 秋时阳气已衰,阴气未大,其气轻虚,其来以急,其去浮散,故曰如浮也。 平按:《素问》、《甲乙》“收”...

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四时脉形《黄帝内经太素》_【中医宝典】

...舌本,故上见噬唾。噬,市滞反,谓嚼唾也。气,谓广肠泄气也。 平按:《素问》“噬”作“咳”;“气”下有“泄”字,《甲乙》同。 黄帝问于岐伯曰:秋脉如浮,何如而浮?岐伯对曰:秋脉者肺脉也,西方金也,万物所以收也,故其气来轻虚以浮,其气来急去皆散,故曰浮,反此者病。 秋时阳气已衰,阴气未大,其气轻虚,其来以急,其去浮散,故曰如浮也。 平按:《素问》、《甲乙》“收”...

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四时脉形_《黄帝内经太素》_中医经论书籍_【岐黄之术】

...舌本,故上见噬唾。噬,市滞反,谓嚼唾也。气,谓广肠泄气也。 平按:《素问》“噬”作“咳”;“气”下有“泄”字,《甲乙》同。 黄帝问于岐伯曰:秋脉如浮,何如而浮?岐伯对曰:秋脉者肺脉也,西方金也,万物所以收也,故其气来轻虚以浮,其气来急去皆散,故曰浮,反此者病。 秋时阳气已衰,阴气未大,其气轻虚,其来以急,其去浮散,故曰如浮也。 平按:《素问》、《甲乙》“收”...

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四时脉形_《黄帝内经太素》_【中医宝典大全】

...舌本,故上见噬唾。噬,市滞反,谓嚼唾也。气,谓广肠泄气也。 平按:《素问》“噬”作“咳”;“气”下有“泄”字,《甲乙》同。 黄帝问于岐伯曰:秋脉如浮,何如而浮?岐伯对曰:秋脉者肺脉也,西方金也,万物所以收也,故其气来轻虚以浮,其气来急去皆散,故曰浮,反此者病。 秋时阳气已衰,阴气未大,其气轻虚,其来以急,其去浮散,故曰如浮也。 平按:《素问》、《甲乙》“收”...

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中医四诊切_中医切诊_【中医宝典】

...病多个方面的相兼脉。 相兼脉又称复合脉,是两种或两种以上单一脉象的综合表现。只要不是完全相反的两种或几种单一脉,都可能同时出现而成为相兼脉,如浮紧、浮数、沉迟、沉细数等,其临床意义一般是组成相兼脉的各单一脉主病的总合,如浮紧脉主表寒证;浮数脉主表热证、沉迟脉主里寒证;沉细数脉主里虚热证等等。 脉象的描记:以脉搏描记器描出脉搏波曲线,可分为波辐、主波、升枝、降...

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喘_《证治准绳·杂病》_中医内科书籍_【岐黄之术】

...∶大骨枯槁,大肉陷下,胸中气满,喘息不便,内痛引肩项,身热,脱肉破 ,真脏见,十月死。注云∶是脾脏也。皆以至其月真脏脉见,乃予之期日。又谓∶秋脉不及,其气来毛而微,其病在中,令人喘,呼吸少气而咳,上气见血,下闻病音。注云∶音是肺中喘息之声也。举痛篇谓∶劳则喘息汗出,内外皆越,故气耗矣。逆调篇∶起居如故,而息有音。风论篇∶息而恶风 口干 善渴,不能劳事。奇病篇...

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喘_《证治准绳·杂病》在线阅读_【中医宝典】

...∶大骨枯槁,大肉陷下,胸中气满,喘息不便,内痛引肩项,身热,脱肉破 ,真脏见,十月死。注云∶是脾脏也。皆以至其月真脏脉见,乃予之期日。又谓∶秋脉不及,其气来毛而微,其病在中,令人喘,呼吸少气而咳,上气见血,下闻病音。注云∶音是肺中喘息之声也。举痛篇谓∶劳则喘息汗出,内外皆越,故气耗矣。逆调篇∶起居如故,而息有音。风论篇∶息而恶风 口干 善渴,不能劳事。奇病篇...

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喘《证治准绳·杂病》_【中医宝典】

...∶大骨枯槁,大肉陷下,胸中气满,喘息不便,内痛引肩项,身热,脱肉破 ,真脏见,十月死。注云∶是脾脏也。皆以至其月真脏脉见,乃予之期日。又谓∶秋脉不及,其气来毛而微,其病在中,令人喘,呼吸少气而咳,上气见血,下闻病音。注云∶音是肺中喘息之声也。举痛篇谓∶劳则喘息汗出,内外皆越,故气耗矣。逆调篇∶起居如故,而息有音。风论篇∶息而恶风 口干 善渴,不能劳事。奇病篇...

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喘_《证治准绳·杂病》_【中医宝典大全】

...∶大骨枯槁,大肉陷下,胸中气满,喘息不便,内痛引肩项,身热,脱肉破 ,真脏见,十月死。注云∶是脾脏也。皆以至其月真脏脉见,乃予之期日。又谓∶秋脉不及,其气来毛而微,其病在中,令人喘,呼吸少气而咳,上气见血,下闻病音。注云∶音是肺中喘息之声也。举痛篇谓∶劳则喘息汗出,内外皆越,故气耗矣。逆调篇∶起居如故,而息有音。风论篇∶息而恶风 口干 善渴,不能劳事。奇病篇...

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各脉主病_《医碥》_中医综合书籍_【岐黄之术】

...脓血。(痈毒不成,则下泄也。若非热壅,则为气脱。) 代 为脏绝,霍乱,跌打闷绝,暴绝,疮痛极,胎气阻。 按以上所列脉病,略举大概,难以执泥。如浮主表,沉主里,而内伤发热,大类外感,脉亦浮数。寒邪初感,遏郁表气,脉不能外达,反见沉紧,不细辨,则以表为里,以里为表,而误治矣。 脉数 为热,然阴虚发热,阳虚发热者,脉皆数,愈虚愈数,一当滋阴,一当补阳,而概以实热治...

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