...《海药本草》没离梨微温。主消食，涩肠，下气，及上气咳嗽，并宜入面药。（《大观》卷十四页52，《政和》页360，《纲目》页1393）《证类本草》没离梨味辛，平，无毒。主上气，下食。生西南诸国，以毗梨勒，上有毛少许也。海药云∶微温。主消食，涩...
...坎上 离下 “既济”，亨小，利贞。初吉，终乱。 《彖》曰：“既济，亨小”者，亨也。 凡阴阳各安其所，则静而不用。将发其用，必有以蕴之者。水在火上，火欲炎而不达，此火之所以致其怒也。阴皆乘阳，阳欲进而不遂，此阳之所以奋其力也。火致其怒，虽险...
...译文 孟子说：“人们有句常说的话，都说：‘天下国家’。可见天下的根本在于国，国的根本在于家，家的根本在于个人。”注释 恒：《诗·小雅·小明》：“无恒安处。”《论语·述而》：“善人，吾不得而见之矣；得见有恒者，斯可矣。”《易·序卦传》：“恒...
...此为乾坤八卦之一个取象系统，可以称之为八卦性情取象系列。 乾为刚健，坤为柔顺，震为运动，巽为进入，坎为沉陷，离为丽附，艮为止息，兑为高兴。 ...
...离经脉指某些过快或过慢的脉。 【离经脉】 指某些过快或过慢的脉。《难经》把脉搏与正常呼吸比率多于六（相当于每分钟超过108次）及少于二（相当于每分钟不足36次的称“离经脉”。孕妇分娩期间脉搏加速，亦称离经脉。...
...离经脉指某些过快或过慢的脉。 【离经脉】 指某些过快或过慢的脉。《难经》把脉搏与正常呼吸比率多于六（相当于每分钟超过108次）及少于二（相当于每分钟不足36次的称“离经脉”。孕妇分娩期间脉搏加速，亦称离经脉。...
...闻如是经典。信解受持不足为难。若当来世后五百岁。其有众生得闻是经信解受持。是人则为第一希有。何以故。此人无我相人相众生相寿者相。所以者何。我相即是非相。人相众生相寿者相即是非相。何以故。离一切诸相则名诸佛。佛告须菩提。如是如是若复有人得闻是经...
...四时言之，则建午之月，“品物咸章”之际也。《易》曰：“万物相见乎‘离’。” 刚遇中正，天下大行也。姤之时义大矣哉！ “刚”者，二也；“中正”者，五也。阴之长，自九二之亡而后为“遯”，始无臣也；自九五之亡而后为“剥”，始无君也。“姤”之世，上有...
...。噬嗑即口中有物嘴嚼之。先儒以为《噬嗑》外刚中虚，颐口之象，中有一刚为“颐中有物”。口中有物隔其上下不得嗑，必啮之则得合，故为噬嗑。物：指九四。刚柔分：刚柔相间，分居内外卦。动而明，《噬嗑》下震上离，震为动，离为明。雷电合而章：《噬嗑》下震...
...，复反也。 晋昼也，明夷诛也。 井通，而困相遇也。 咸速也，恒久也。 涣离也，节止也；解缓也，蹇难也；睽外也，家人内也；否泰反其类也。 大壮则止，□①则退也。 大有众也，同人亲也；革去故也，鼎取新也；小过过也，中孚信也；丰多故，亲寡旅也。 ...
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