...尸注、鬼注病者，葛云，即是五尸之中尸注，又挟诸鬼邪为害也。其病变动，乃有三十六种至九十九种，大略使人寒热、淋沥、恍恍、默默，不的知其所苦，而无处不恶，累年积月，渐就顿滞，以至于死，死后复传之旁人，乃至灭门。觉知此候者，便宜急治之，方。取...
...针刺前后的一些禁忌。《灵枢·终始》：“凡刺之禁：新内（音纳，行房）勿刺，新刺勿内；已醉勿刺，已刺勿醉；新怒勿刺，已刺勿怒；新劳勿刺，已刺勿劳；已饱勿刺，已刺勿饱；已饥勿刺，已刺勿饥；已渴勿刺，已刺勿渴；大惊、大恐，必定其气乃刺之；乘车来者...
...冲和之气也，惟与谷肉菜果相宜。盖药石皆是偏胜之气，虽参 辈为性亦偏，况攻击之药乎。忌，春夏不宜桂枝，秋冬不宜麻黄。药忌，已汗者不可再发，已利者不可再利。病忌，虚人不宜用凉，实人不宜用热。□〔东垣〕凡治病服药，必知时禁、经禁、病禁、药禁。夫时...
...条文：病由不内外因者，饮食起居击刺成，邪无定体内外障，细察其因无遁情。方剂：【注】●此明不内外因受病之因也。●既非外感六气，又非内伤七情，但因饮食不节，伤饱失饥，起居不慎，劳役过度，或遭击振，或被刺损，以其邪无定体，故或成内障，或成外障之...
...条文：病由不内外因者，饮食起居击刺成，邪无定体内外障，细察其因无遁情。方剂：【注】●此明不内外因受病之因也。●既非外感六气，又非内伤七情，但因饮食不节，伤饱失饥，起居不慎，劳役过度，或遭击振，或被刺损，以其邪无定体，故或成内障，或成外障之...
...忿戾也。从至，至而復遜。遜，遁也。《周書》曰：“有夏氏之民叨𦥊。”𦥊，讀若摯。丑利切 (𦥊) 忿戾也。从至。至而復孫。會意也。孫、遁也。二孫字大徐作遜。非。古無遜字。凡春秋、詩、書遜遁字皆作孫。傳曰。孫之爲言孫也。不作爲言遜。爾雅作...
...忿戾也。从至，至而復遜。遜，遁也。《周書》曰：“有夏氏之民叨𦥊。”𦥊，讀若摯。丑利切 (𦥊) 忿戾也。从至。至而復孫。會意也。孫、遁也。二孫字大徐作遜。非。古無遜字。凡春秋、詩、書遜遁字皆作孫。傳曰。孫之爲言孫也。不作爲言遜。爾雅作...
...忿戾也。从至，至而復遜。遜，遁也。《周書》曰：“有夏氏之民叨𦥊。”𦥊，讀若摯。丑利切 (𦥊) 忿戾也。从至。至而復孫。會意也。孫、遁也。二孫字大徐作遜。非。古無遜字。凡春秋、詩、書遜遁字皆作孫。傳曰。孫之爲言孫也。不作爲言遜。爾雅作...
...忿戾也。从至，至而復遜。遜，遁也。《周書》曰：“有夏氏之民叨𦥊。”𦥊，讀若摯。丑利切 (𦥊) 忿戾也。从至。至而復孫。會意也。孫、遁也。二孫字大徐作遜。非。古無遜字。凡春秋、詩、書遜遁字皆作孫。傳曰。孫之爲言孫也。不作爲言遜。爾雅作...
...忿戾也。从至，至而復遜。遜，遁也。《周書》曰：“有夏氏之民叨𦥊。”𦥊，讀若摯。丑利切 (𦥊) 忿戾也。从至。至而復孫。會意也。孫、遁也。二孫字大徐作遜。非。古無遜字。凡春秋、詩、書遜遁字皆作孫。傳曰。孫之爲言孫也。不作爲言遜。爾雅作...
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