论曰神仙服气之术，古方不载，黄庭内景，玉函隐书，虽有于世，而学人莫得其要，故服气之法，率多口传心授，或食从子至巳，或饮玉池之津，或吐故纳新，导引按跷，或餐日月，或闭所通，大抵气以形载，形以气充，气形充符，自然长久，所谓保其委和，合彼大和者也。 赤 松子 服气序曰∶天道悠长，万品不齐，人生为贵，阴阳同阶，天道坦坦，修之不迷，世何专愚，相随徘徊，生不及踵，性命殒...
...。）、善恶、夭寿。前后所计算千数，未常不析其苛细。玄宗奇之久矣，及命算果，则运筹移时，意竭神沮，终不能定其甲子。玄宗谓中贵人高力士曰：“我闻神仙之人，寒燠不能瘵其体，外物不能浼其中。今张果善算者莫得究其年，视鬼者莫得见其状，神仙倏忽，岂非真者耶。然常闻谨斟饮之者死，若非仙人，必败其质，可试以饮之。”会天大雪，寒甚，玄宗命进谨斟赐果。果遂举饮，尽三卮，醺然有醉...
鼠骨 四两（ 人乳 浸一日，阴干为末） 柏子仁 （去油）八两 枸杞子 八两 少壮 血余 （ 皂荚 水洗净，入罐 成灰）八两 山茱萸 八两（酒蒸） 远志 四两（ 甘草水 泡，去骨） 石菖蒲 四两 鹿角霜 八两 灵砂 四两（人乳煮过） 共为细末。 鹿角胶 为丸，桐子大。每日子时酒下百丸，如神。
久服大有补益。 川乌 （烧存性） 草乌 （烧存性） 当归 薄荷叶 淡竹叶 生 甘草 良姜 陈皮 以上俱一钱二分 用干 烧酒 十斤，甜酒五斤，红 砂糖 二十两。先以水醋将 红糖 调匀、去渣，入酒内，方以绢袋
主料： 雄鸡 肝2具， 菟丝子 15克。 制作：将 鸡肝 洗净，每具切成四块； 菟丝 子略洗，装入纱布袋内，扎紧袋口。一并放在砂锅内，加入清水，先用武火煮沸，再用文火煮熬30～40分针，捞去药袋。每日1剂， 炊汤 。 功用：功能补肝养血，益肾固精。用治肝血亏虚，肾精不固，阳萎， 早泄 ，滑精， 遗尿 。
...正东而去，望之已没，犹隐隐闻音乐之声。韦君在后，小青衣供侍甚谨。迨暮，稍闻笙篁之音，倏忽复到。及下于庭，张老与妻见韦曰：“独居大寂寞，然此地神仙之府，非俗人得游。以兄宿命，合得到此，然亦不可久居，明日当奉别耳。”及时，妹复出别兄，殷勤传语父母而已。张老曰：“人世遐远，不及作书，奉金二十镒。”并与一故席帽曰：“兄若无钱，可于扬州北邸卖药王老家，取一千万，持此为...
目录 《中药大辞典》神仙掌花 《中华本草》神仙掌花 ▼ 相关中药 ▲ 返回目录 《中药大辞典》：神仙掌花 【出处】《本草求原》 【拼音名】Shén Xiān Zhǎnɡ Huā 【别名】 玉英 （《云南通志》）。 【来源】为 仙人掌 科植物仙人掌的花。 【化学成份】花含异 鼠李 素和 槲皮 素的 葡萄 糖甙以及异 槲皮 甙。 【功能主治】 《本草求原》："止...
...少，黑发更生，齿落复出，日行三百里。臣今一百八十岁矣。”帝受其方，赐玉帛。老父后入岱山中。每十年五年，时还乡里。三百余年，乃不复还。（出《 神仙传 》）。 泰山有位老人，不知道姓名叫什么。汉武帝刘彻东巡狩猎时，看见一个老人在道旁锄地，头上有几尺高的白光。老人看上去有五十多岁，但面貌红润像童子，皮肤也很有光泽，一看就不是凡俗的人。武帝非常奇怪，就问老人有什么道...
神仙服饵草木，必取其柯叶坚固，形质不变，若松柏 茯苓 之类，其意盖以延年益寿为本，至于其他，非具五行之秀，则必备四气之和，其意深矣，千金谓服饵大法，必先去三虫，三虫既去，次服草药，草药得力，次服木药，木药得力，次服 石药 ，精粗相代。由粗以至精，其序不可紊也。 采 松脂 方 上常于立夏日，代松横枝东西者，围二三尺，长一丈许者，倒地，以器盛，一头就下，日内曝之...
菟丝子 （《本经》上品） 【释名】菟缕（《别录》）、菟累（《别录》）、菟芦（《本经》）、菟丘（《广雅》）、赤网（《别录》）、玉女（《尔雅》）、唐蒙（《尔雅》）、火焰草（《纲目》）、野狐丝（《纲目》）、金禹锡曰︰按《吕氏春秋》云︰或谓菟丝无根也。其根不属地，茯苓是也。《抱朴子》云︰菟丝之草，下有伏菟之根。无此菟，则丝不得生于上，然实不属也。伏菟抽则菟丝死。又云...
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