...。大道分而为二气，二气裂而为五行。大而为天地，明而为日月，灵而为人。莫不禀二气而生五行，运五行而贯三才也。 《西山记》曰∶华佗观五禽之戏而作导引，以为人之久逸而气滞血凝，故屈体劳形，使荣卫通畅。 后人因之名为般运。欲求超脱，误矣。昔陈义遗女于道，久饿而学龟之吐纳，得终年不死。后人因之名为服气。欲求丹药，误也。张绍审 五味 之乱人真液，一脏好而一脏恶，一气盛而...
出自：唐代 李白 的 《送内寻庐山女道士李腾空二首》 类型： 人物 原文如下： 君寻腾空子，应到碧山家。 水舂云母碓，风扫石楠花。 若爱幽居好，相邀弄紫霞。 多君相门女，学道爱神仙。 素手掬青霭，罗衣曳紫烟。 一往屏风叠，乘鸾着玉鞭。
...黄耆汤 加减吴茱萸汤 姜芍散 坚固丸 剪红丸 胶艾汤 椒朴丸 加味艾附丸 加味樗皮丸 加味秘元煎 加味吴茱萸汤 解毒槟榔丸 鸡冠花酒 金不换神仙膏 金不换丸 金丹丸 金凤衔珠丸 经带金丹 经验万病无忧散 金衣八宝坤顺丹 金樱莲子散 济世丹 酒煎附子四神丹 救急膏 救苦膏 久炼太素丹 九制香附丸 九转灵丹 韭子丸 济阴丹 卷柏丸 蠲带丸 聚宝丹 橘皮煎丸 橘皮...
上玄潜与下玄通 上玄，门也。下玄，关也。谓上玄不止，即下欲难除也。故云上下潜通也。 动静由来事一同 动止上下相应而通其气，故以重玄明之，兼心法而论也。至如龙吟云起，虎啸风生，皆以随类相从，各得其所。故上玄、下玄，应用等心法而兼济助，事同一也。 消息上玄令泯灭 专一渐求泯灭。老子云∶合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土。故消息亦皆如之。若修至神与气和真全，胎...
一法∶治 遗精 、白浊、诸冷不生。戌亥间阴旺阳衰之际，一手兜外肾，一手搓脐下八十一次，然后换手，每手各九次，兜搓九日见验，八十一日成功。 一法∶治遗精，以床铺安短窄；卧如弓，弯二膝并脐缩，或左或右侧卧，用手托阴囊，一手伏丹田，切须宁心净卧，戒除房室思欲之事，若固不泄，可保身安。
手导引是我国古代最原始的治病防病的方法。古人采用“导引按乔脉（内侧）和阳乔脉（外侧）。即按经络、空位治疗疾病。手导引对一些急慢性疾病均有效。西汉时医家用导引可治千余种疾病，如对 休克 、中毒、 晕厥 、疼痛、麻木、 消化不良 、 咳嗽 、肢体功能不全等多种病证，均可采用导引治疗，导引具有简便，有效、经济等优点，故延至今日仍被继续应用。 一、手导引的方法 （一...
...三山各少人 九洞三山者，海中所有之岛，乃仙人集居之所。绝学至人，多隐其间。故举以明得道之所由，显玄门是修生之枢要。 九洞三山，亦象人之三田九窍也。 尽经此路学修真 玄门一路，得尽同，若失之归，即动皆非。 下连紫府通华盖 华盖者，肺也；紫府，肾宫气海也。盖玄门 开合 ，皆通应也。 得丧绝尘非绝尘 若得神庐之妙则永，故云绝尘。若丧淳朴之根，巡还六趣，即云非绝尘。
...振腹，鼻出气，去淋、数 小便 。 一法∶蹲踞高一尺许，以两手从外屈膝内入，至足趺上，急手握足五指，极力一通，令内曲八．利腰髋、治淋。 一法∶偃卧，令两足膝头邪踵置尻口，纳气振腹，鼻出气，去淋、茎中痛。 一法∶以两足踵布膝，除癃。 一法∶偃卧，令两足布膝头，取踵置尻下，以口纳气， 腹胀 自极，以鼻出气七息，除气癃、数小便、茎中痛、阴以下湿、 小腹痛 、膝不随。
...乱门 五、呕吐门 六、气门 七、痰饮门 八、痨瘵门 九、胁痛门 十、腰痛门 十一、香港脚门 十二、积聚门 十三、脾胃门 十四、补益门 （一）导引行气法 （二）虾蟆行气法 （三）入火法 （四）龟鳖行气法 （五）雁行气法 （六）龙行气法 （七）入水法 （八）宁先生导引行气法 （九）彭祖谷仙卧引法 （十）王子乔八神导引法 （十一）五禽戏法 （十二）服气吐纳诀 十五...
水性谦柔火性刚 水火各属自然。盖论水火相生之理，以明神气自然之道也。 就卑炎上各相当 就卑者，水之性。炎上者，火之体。故气能蒸上，液能润下。二物递相交感。气上蒸以生液，液下润而生气。固养一身，自兹感化。故名之各相当，非人所挤抑也。 交并感应皆相类 交并者，水入相投而成感应。类象外之。凡水火，若炎釜水，气即生。盖显大道之感应，皆自然也。 莫 殊途理自长 既知本...
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