痞_《叶天士医案精华》_【中医宝典大全】

....食减.乃气滞于上与前病两歧.焉得用滋阴凝滞之药.思必病后饮食无忌.中焦清浊不和所致. 杏仁 土栝蒌 桔梗 半夏 黑山栀 枳实 香附 汁 □ 精气内损.是皆脏病.萸地甘酸.未为背谬.缘清阳先伤于上.柔阴之药.反阳气之旋运.食减中痞.显然明白.病患食姜稍舒者.得辛以助阳之用也.至于黄 麦冬 枣仁 .更蒙上焦.斯为背谬.姑议辛甘理阳可效. 桂枝汤 去芍加 茯苓

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伏温阴阳淆乱见证错杂_《温热逢源》在线阅读_【中医宝典】

...不得不攻其坚垒,而用擒贼擒王之计者;以上所谓错杂,犹不过表里虚实,其用药尚可一线相承。此外更有寒热错杂,如阴虚而挟寒饮,阳虚而挟 肝火 ,治此则彼,治彼则碍此者,其用药更难措手。此中奥妙,有知之而不能言,言之而不能尽者。总宜于轻重缓急,权之极精,方可论治。至选药宜彼此照顾,尤必有手挥五弦、目送飞鸿之妙,乃为得法。否则失之毫厘,谬以千里,其不误人性命者鲜矣。

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伏温阴阳淆乱见证错杂_《温热逢源》_中医医论书籍_【岐黄之术】

...不得不攻其坚垒,而用擒贼擒王之计者;以上所谓错杂,犹不过表里虚实,其用药尚可一线相承。此外更有寒热错杂,如阴虚而挟寒饮,阳虚而挟 肝火 ,治此则彼,治彼则碍此者,其用药更难措手。此中奥妙,有知之而不能言,言之而不能尽者。总宜于轻重缓急,权之极精,方可论治。至选药宜彼此照顾,尤必有手挥五弦、目送飞鸿之妙,乃为得法。否则失之毫厘,谬以千里,其不误人性命者鲜矣。

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伏温阴阳淆乱见证错杂_《温热逢源》_【中医宝典大全】

...不得不攻其坚垒,而用擒贼擒王之计者;以上所谓错杂,犹不过表里虚实,其用药尚可一线相承。此外更有寒热错杂,如阴虚而挟寒饮,阳虚而挟 肝火 ,治此则彼,治彼则碍此者,其用药更难措手。此中奥妙,有知之而不能言,言之而不能尽者。总宜于轻重缓急,权之极精,方可论治。至选药宜彼此照顾,尤必有手挥五弦、目送飞鸿之妙,乃为得法。否则失之毫厘,谬以千里,其不误人性命者鲜矣。

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让肌肤更娇美的中草药_中药美容_【中医宝典】

...,大有卷起又一美容美白风潮之势。 白果 仁 让肌肤更娇美 白果 仁性味甘、苦、涩、干,白果酸在体外可抑制一些皮肤真菌,故外用可治头面手足多种容性皮肤病,并可延缓皮肤衰老,防止 皮肤粗糙 。 美容功效:将白果仁捣成液浆涂于脸上,可令肌肤柔嫩光滑,白皙娇美。 白苏 美容 不一样的感觉 白苏美容在爱美人士中引起的反响,足以表明白苏的魅力所在。将鲜白 苏叶 擦于腋...

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痰饮咳嗽病脉证并治_《医宗金鉴》在线阅读_【中医宝典】

...小便不利者,为留饮病。留饮者,即今之停水饮病也。若水停上焦胸中,则壅肺气不得降,故暴喘满也;若水停中焦心下,甚者则凌心,故病悸动不安,微者则肺,故病呼吸短气;若水停下焦少腹,则不输膀胱,故必苦里急也。仲景于此,但言上、中二焦,不及下焦者,非略之也,谓已详于『 伤寒 论』中也。 【集注】 程林曰:饮水多,则 水气 停泛于胸膈,必暴喘满也。凡人食少饮多,则胃土...

http://zhongyibaodian.com/yizongjinjian/337-5-13.html

痰饮咳嗽病脉证并治_《医宗金鉴》_中医杂集书籍_【岐黄之术】

...小便不利者,为留饮病。留饮者,即今之停水饮病也。若水停上焦胸中,则壅肺气不得降,故暴喘满也;若水停中焦心下,甚者则凌心,故病悸动不安,微者则肺,故病呼吸短气;若水停下焦少腹,则不输膀胱,故必苦里急也。仲景于此,但言上、中二焦,不及下焦者,非略之也,谓已详于『 伤寒论 』中也。 【集注】 程林曰:饮水多,则 水气 停泛于胸膈,必暴喘满也。凡人食少饮多,则胃土...

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痰饮咳嗽病脉证并治_《医宗金鉴》_【中医宝典大全】

...小便不利者,为留饮病。留饮者,即今之停水饮病也。若水停上焦胸中,则壅肺气不得降,故暴喘满也;若水停中焦心下,甚者则凌心,故病悸动不安,微者则肺,故病呼吸短气;若水停下焦少腹,则不输膀胱,故必苦里急也。仲景于此,但言上、中二焦,不及下焦者,非略之也,谓已详于『 伤寒 论』中也。 【集注】 程林曰:饮水多,则 水气 停泛于胸膈,必暴喘满也。凡人食少饮多,则胃土...

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升阳散火辩_《景岳全书》在线阅读_【中医宝典】

...升散而燔燎何当。此其内因外因,自有脉证可详辩也。 余阅方书,所见头目、口齿、咽喉、脏腑阴火等证,悉云风热,多以升降并用,从逆兼施。独不虑升者降,降者碍升乎?从者忌逆,逆者忌从乎?经曰∶高者抑之,下者举之,寒者热之,热者寒之。又曰∶病生于内者,先治其阴,后治其阳,反者益甚。病生于阳者,先治其外,后治其内,反者益甚。此自不易之正理。故余之立方处治,宜抑者则直从...

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升阳散火辩_《景岳全书》_中医综合书籍_【岐黄之术】

...升散而燔燎何当。此其内因外因,自有脉证可详辩也。 余阅方书,所见头目、口齿、咽喉、脏腑阴火等证,悉云风热,多以升降并用,从逆兼施。独不虑升者降,降者碍升乎?从者忌逆,逆者忌从乎?经曰∶高者抑之,下者举之,寒者热之,热者寒之。又曰∶病生于内者,先治其阴,后治其阳,反者益甚。病生于阳者,先治其外,后治其内,反者益甚。此自不易之正理。故余之立方处治,宜抑者则直从...

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