水飞净，醋煮干，刮下用。畏一切酸。 咸，苦，辛，温，有毒。消宿食而破瘀，暖子宫而助阳。治膈噎症瘕，去目翳 肉。 出西戎。形如牙硝，光净者良。亦 硝石 之类，乃卤液所结，虏人采取淋炼而成。
药学著作。十卷。明·卢之颐撰。作者在其父卢复《 本草纲目 博议》一书的基础上，增补撰成《本草乘雅》。后书稿散佚，经追忆重写，仅得其半，故取名“半偈”。本书取《 神农本草经 》中的药物222种，后世收载的药物143种，共365种。每药在引录古说之后，均注以核、参及先人云等项目，广泛讨论了药物的性味、功效、主治、临床应用及炮制等药学理论，颇有创见。现存清初刻本及...
药学著作。十卷。明·卢之颐撰。作者在其父卢复《 本草纲目 博议》一书的基础上，增补撰成《本草乘雅》。后书稿散佚，经追忆重写，仅得其半，故取名“半偈”。本书取《 神农本草经 》中的药物222种，后世收载的药物143种，共365种。每药在引录古说之后，均注以核、参及先人云等项目，广泛讨论了药物的性味、功效、主治、临床应用及炮制等药学理论，颇有创见。现存清初刻本及...
...再如本经争所自出矣。盖淮南、世纪，皆以本经出自黄帝；既出黄帝，而神农之称，又何以传之千万 ，而无改。惟陶隐居则信以为烈山氏之书。在汉书亦云，本草不知断自何代而作，犹疑之耳。未尝确言其出于轩辕氏也。总之，神圣开天之笔，非二帝不能作，即随属一人，亦可。或者书契未作之先，口耳相授，至后而始有笔传也。此非余之言，而先哲之言也；今食经以剥蚀，故人无置喙则幸矣。 陶弘景...
...再如本经争所自出矣。盖淮南、世纪，皆以本经出自黄帝；既出黄帝，而神农之称，又何以传之千万 ，而无改。惟陶隐居则信以为烈山氏之书。在汉书亦云，本草不知断自何代而作，犹疑之耳。未尝确言其出于轩辕氏也。总之，神圣开天之笔，非二帝不能作，即随属一人，亦可。或者书契未作之先，口耳相授，至后而始有笔传也。此非余之言，而先哲之言也；今食经以剥蚀，故人无置喙则幸矣。 陶弘景...
...再如本经争所自出矣。盖淮南、世纪，皆以本经出自黄帝；既出黄帝，而神农之称，又何以传之千万 ，而无改。惟陶隐居则信以为烈山氏之书。在汉书亦云，本草不知断自何代而作，犹疑之耳。未尝确言其出于轩辕氏也。总之，神圣开天之笔，非二帝不能作，即随属一人，亦可。或者书契未作之先，口耳相授，至后而始有笔传也。此非余之言，而先哲之言也；今食经以剥蚀，故人无置喙则幸矣。 陶弘景...
水飞净，醋煮干，刮下用。畏一切酸。 咸，苦，辛，温，有毒。消宿食而破瘀，暖子宫而助阳。治膈噎症瘕，去目翳 肉。 出西戎。形如牙硝，光净者良。亦 硝石 之类，乃卤液所结，虏人采取淋炼而成。
金银有伪，投熔锅中，其伪物尽消散。矧人腹中有久积，故可溃腐也。合他药，治目中翳，用之须水飞过，入瓷器中，于重汤中煮其器，使自干，杀其毒，及去其尘秽。
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