眩晕_《金匮翼》在线阅读_【中医宝典】

...多从热化,引之则弥盛。外风多从虚入,清之则转加。二者不可不辨也。 《素问》云∶ 头痛 巅疾,下虚上实,过在足少阴巨阳,甚则入肾,徇蒙招尤,目 耳聋 ,下实上虚,过在足少阳厥阴,甚则入肝。下虚者,肾虚也,故肾虚则头痛;上虚者,肝虚也,故肝虚则 头晕 。徇蒙者,如以物蒙其首,招摇不定,目瞑耳聋,皆晕之状也。 高鼓峰云∶肾阴不足,三阳之焰,震耀于当前,中土虚衰,...

http://zhongyibaodian.com/jinkuiyi/669-12-4.html

眩晕_《金匮翼》_中医金匮书籍_【岐黄之术】

...多从热化,引之则弥盛。外风多从虚入,清之则转加。二者不可不辨也。 《素问》云∶ 头痛 巅疾,下虚上实,过在足少阴巨阳,甚则入肾,徇蒙招尤,目 耳聋 ,下实上虚,过在足少阳厥阴,甚则入肝。下虚者,肾虚也,故肾虚则头痛;上虚者,肝虚也,故肝虚则 头晕 。徇蒙者,如以物蒙其首,招摇不定,目瞑耳聋,皆晕之状也。 高鼓峰云∶肾阴不足,三阳之焰,震耀于当前,中土虚衰,...

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眩晕_《金匮翼》_【中医宝典大全】

...多从热化,引之则弥盛。外风多从虚入,清之则转加。二者不可不辨也。 《素问》云∶ 头痛 巅疾,下虚上实,过在足少阴巨阳,甚则入肾,徇蒙招尤,目 耳聋 ,下实上虚,过在足少阳厥阴,甚则入肝。下虚者,肾虚也,故肾虚则头痛;上虚者,肝虚也,故肝虚则 头晕 。徇蒙者,如以物蒙其首,招摇不定,目瞑耳聋,皆晕之状也。 高鼓峰云∶肾阴不足,三阳之焰,震耀于当前,中土虚衰,...

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血晕_《盘珠集胎产症治》在线阅读_【中医宝典】

...上炎,童便下 益母丸 。(即 济阴丹 ,和二十七。)或童便送 鹿角 炭,清魂膏。(寒三十一) 阴血暴亡,心神无所养,而君相二火乘于肺经,则目不省人事,宜 四物汤 去 熟地 ,加 生地 、 白薇 。(补七。) 饮酒血晕,血得酒热而妄行也, 川芎 、 当归 、 葛根 。 使力过多而晕, 清魂散 。(和二十六) 气血两虚,痰火上涌, 二陈汤 加 朱砂 。(和八)...

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血晕《盘珠集胎产症治》_【中医宝典】

...上炎,童便下 益母丸 。(即 济阴丹 ,和二十七。)或童便送 鹿角 炭,清魂膏。(寒三十一) 阴血暴亡,心神无所养,而君相二火乘于肺经,则目不省人事,宜 四物汤 去 熟地 ,加 生地 、 白薇 。(补七。) 饮酒血晕,血得酒热而妄行也, 川芎 、 当归 、 葛根 。 使力过多而晕, 清魂散 。(和二十六) 气血两虚,痰火上涌, 二陈汤 加 朱砂 。(和八)...

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血晕_《盘珠集胎产症治》_中医妇科书籍_【岐黄之术】

...上炎,童便下 益母丸 。(即 济阴丹 ,和二十七。)或童便送 鹿角 炭,清魂膏。(寒三十一) 阴血暴亡,心神无所养,而君相二火乘于肺经,则目不省人事,宜 四物汤 去 熟地 ,加 生地 、 白薇 。(补七。) 饮酒血晕,血得酒热而妄行也, 川芎 、 当归 、 葛根 。 使力过多而晕, 清魂散 。(和二十六) 气血两虚,痰火上涌, 二陈汤 加 朱砂 。(和八)...

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血晕_《盘珠集胎产症治》_【中医宝典大全】

...上炎,童便下 益母丸 。(即 济阴丹 ,和二十七。)或童便送 鹿角 炭,清魂膏。(寒三十一) 阴血暴亡,心神无所养,而君相二火乘于肺经,则目不省人事,宜 四物汤 去 熟地 ,加 生地 、 白薇 。(补七。) 饮酒血晕,血得酒热而妄行也, 川芎 、 当归 、 葛根 。 使力过多而晕, 清魂散 。(和二十六) 气血两虚,痰火上涌, 二陈汤 加 朱砂 。(和八)...

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死证_《脉诀汇辨》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

尸臭舌卷,囊缩肝绝。口闭脾绝。肌肉不滑,唇 反胃 绝。发直齿枯, 遗尿 肾绝。毛焦面黑,直视目,阴气已绝。眶陷系倾,汗出如珠,阳气已绝。病后喘泻,脾脉将绝。目若正圆,手撒戴眼,太阳已绝。声如鼾睡,吐沫面赤,面黑唇青,人中肿满,唇反出外,发眉冲起, 爪甲 肉黑,手掌无纹,脐凸跗肿,面青欲眠,目视不见, 汗出如油 ,肝绝之期,在于八日。眉倾胆死,手足甲青,或渐...

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七邪_《黄帝内经太素》在线阅读_【中医宝典】

...病而不得卧出者”至末,见《甲乙》卷十二第三,惟编次小异。 黄帝问于岐伯曰:余尝登于清冷之台,中阶而顾,匍匐而前,则惑。余私异之,窃内怪之,狂独视,安心定气,久而不解,独转独眩,被发长跪,?a而视之,后久之不已,卒然自止,何气使然? 小怪曰异之,大异曰怪之。瞑,目合也。?a而视之,下直视也。何气使然,问其生惑所由也。“转”,有为“传”;“眩”有为“脆”,量误...

http://zhongyibaodian.com/taisuzhenben/106-28-1.html

七邪《黄帝内经太素》_【中医宝典】

...病而不得卧出者”至末,见《甲乙》卷十二第三,惟编次小异。 黄帝问于岐伯曰:余尝登于清冷之台,中阶而顾,匍匐而前,则惑。余私异之,窃内怪之,狂独视,安心定气,久而不解,独转独眩,被发长跪,俛而视之,后久之不已,卒然自止,何气使然? 小怪曰异之,大异曰怪之。瞑,目合也。俛而视之,下直视也。何气使然,问其生惑所由也。“转”,有为“传”;“眩”有为“脆”,量误也。...

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