阴阳相乘，而生寒热厥者，脉证似同而大异。寒厥者，初得之，四肢冷，脉沉微而不数，多 恶寒 ，引衣自覆，下利清谷，外证多惺惺；热厥者，初得之，必 发热 头疼，脉虽沉伏，按之必数，其人或 畏热 喜冷，扬手掉足，烦躁不眠，大 小便 秘赤，外证多昏冒， 伤寒 亦然。 治之各有方。
察脉必以人迎气口分内外所因者，乃学诊之要道也。所以《脉赞》云∶关前一分，人命之主。然既有三因，固不可尽，详而考之，于理自备。且如疲极筋力，尽神度量，饮食饥饱，叫呼走气，房室劳逸，及 金疮 折，虎 野狼毒 虫，鬼疰 客忤 ，畏压溺等，外非六淫，内非七情，内外不收，必属不内不外。虽汉论曰∶人迎紧盛伤于寒，气口紧盛伤于食。殊不知饮食入胃，能助发宿蕴，其所以应于气口...
三阳有合病，三阴无合病。所谓三阳合者，有太阳阳明，有少阳阳明。自太阳传至阳明，头疼腰痛者，太阳也；肌热 目痛 鼻干 者，阳明也。尚 恶寒 ，脉必浮大而长。浮者，太阳脉也；长者，阳明脉也，当随证调之。本太阳证，因发汗多则谵语，属阳明，故有太阳阳明也。少阳证未罢，犹当和解，不可便作阳明下之。
脉悬绝 ，指与正 常脉 相差悬殊的 脉象 。如此正常脉快三、四倍，或只及正常脉的一半或更少，都是称 脉悬绝 。主病重。
官闲马病客 深秋 ，肯学张衡咏四愁。 红叶寺多 诗 景致，白衣人尽酒交游。 依违 讽刺 因行得，淡泊供需不在求。 好与高阳结吟社，况无名迹达珠旒。
脉痔 ，病名。 肛门 痔之一种。 ①《 五十二病方 》。有“脉者”，释为脉痔。《 诸病源候论 》卷三十四：“肛边生疮，痒而复痛 出血 者，脉痔也。”相当于 肛裂 。 ②又《 外台秘要 》卷二十六引《集验方》，《 医心方 》卷七引《 龙门 方》云：“ 五痔 中均有脉痔。”泛指 出血性痔 。
顺事而不滞于物，冥情而不撄其天，此 庄子 养生之宗主也。 吾生也有涯，而知也无涯。生有穷尽，知无畔岸。以有涯随无涯，殆已；向云：“殆，穷困〔一〕。”已而为知者，殆而已矣。已，止也。事过思留，其殆更甚。言以物为事，无益于性命。为善无近名，为恶无近刑。王夫之云：“声色之类，不可名为善者，即恶也。”二语浅说。缘督以为经，李颐云：“缘，顺。督，中。经，常也。”李桢云...
涩脉 (sluggish pulse)，往来涩滞而无滑润感， 脉搏 起伏较徐缓，指下如轻刀刮竹状艰涩不畅的 脉象 。《 脉经 》：“涩脉细而迟，往来难且散，或一止复来。” 涩脉 主气 滞、 血瘀 、津亏、血少。因津亏血少，不能濡养经脉，血行不畅， 脉气 往来艰涩，故 脉涩 无力 。如慢性 出血 、 遗精 、 阳痿 、 肢体麻木 、 心痛 肢冷等，常见脉涩无力...
十一脉 ，手足十一条 经脉 的总称。指 足太阳 、 足少阳 、 足阳明 、 足少阴 、 足太阴 、 足厥阴 、 手太阴 、 手少阴 、 手太阳 、 手少阳 、 手阳明 等十一条脉。马王堆汉墓帛书记载，较《 灵枢 .经脉》少一条手厥阴，因称十一脉。在《灵枢.本输》及《 阴阳 系日月》篇中也未列手厥阴（心主），与帛书类似。《灵枢.本输》举手少阴经 五输穴 ，实际...
脉暴出 ， 病状 名。出《 伤寒论 .辨 少阴病 脉证 并治》。指 疾病 过程中 脉象 反常，由微细欲绝突然变为显露欲出。多属病情危重， 阴阳离决 之候。
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