...要求将“辩”作为一种专门知识来学习。他在反驳别人的观点时常说“子未察吾言之类，未明其故也”，并把“无故从有故”，即没有理由的服从有理由的作为辩论的原则。 墨子的“辩”虽然统指辩论技术，但却是建立在知类（事物之类）明故（根据、理由）基础上的，因而属于逻辑类推或论证的范畴。墨子所说的“三表”既是言谈的思想标准，也包含有推理论证的因素。 墨子还善于运用类推的方法揭...
...头，还债自有主。”一个说：“这是把来思应当有此一报。”一个道：“你看空中有两个鹦鹉护身。”一个说：“日中有个醉汉子还债。”一个说：“傍晚有个瞎妇人填冤。若是这两人不来，便说不得甚么善人，甚么鹦鹉，且拿他顶了缸。”来思听了这话，想道：“这分明是邪魔话说，魍魉现形。有甚冤家债主想要拿人顶缸做替？我到庵中也为行善，且坐在这近池树林，等那日中傍晚，有何应验。”却好坐...
...夫，索应付。又是言车驾，都说是銮舆，今日还乡故。王乡老执定瓦台盘，赵忙郎抱着酒胡芦。新刷来的头巾，恰糨来的绸衫，畅好是妆么大户。 [耍孩儿]瞎王留引定火乔男妇，胡踢蹬吹笛擂鼓。见一颩人马到庄门，匹头里几面旗舒。一面旗白胡阑套住个迎霜兔，一面旗红 曲 连打着个毕月乌。一面旗鸡学舞，一面旗狗生双翅，一面旗蛇缠葫芦。 [五煞]红漆了叉，银铮了斧，甜瓜苦瓜黄金镀，明...
从为秦国建立“王业”的目的出发，就秦国当前的主攻方向问题，张仪与司马错展开争论。辩论双方在论证各自主张时，都紧扣“利弊”二字，阐明自己的观点。 张仪力主“伐韩”。出兵三川，进逼周室，“据九鼎，按图籍，挟天子以令天下”，一举称霸，功大利近。他描绘的前景，颇为诱人。正面论证伐韩之利后，再从反面论证伐蜀之弊。蜀地偏僻，戎狄之长，荒远贫瘠。胜了，“不足以成名”；取地...
...子孙，继承了他的大名，本家住在聊摄城。 你神态卷舒，出元入化，喜欢参拜古贤遗迹。 你十三岁就舞弄文墨，看经读史，也是挥笔生花。 你口齿伶俐，辩论可以折服著名辩论家田巴生，和鲁连子一样。 你曾经西去洛阳等地，让当地文人吃惊不小。 你在王屋山采气炼功，窥奥入妙，一睹洞天门。 你也去过嵩山，遇到不少羽客道士。 清早就携着月光子的素手，晚上就宿在玉女的窗前。 你曾经...
...病的人，在李树下休息，向李树祷告说：“李树您如果能让我的眼睛变好，我就把小猪献给您。”眼痛这种小病，不久就会康复。众人随声传闻，李树因为能使瞎了的人可以看见，所以远近闻名。而远近的人听到这消息都很轰动，那树下常有数千辆马车，大家纷纷前来敬祭，酒肉很多，绵绵不断。 时隔一年，张助出远门回来，看见这景象十分惊诧，说：“这哪有什么神仙？这是我种的李树啊。”于是砍掉...
... ，而诸医争言∶内有 丁香 发热 ，不可用。殊不知治疽之药， 丁香 预其一，况有因怒气而发疽。今嘉禾散中所用之药，尽是平和益脾胃、降气之药。辩论不胜，迟迟数日，服他药无效，卒用之，而病患方能进食。自此以后，遇早晨住服参苓，必进嘉禾散一服，疾安而后已。 家传 不换金正气散 治背疽先感风寒，脾气不正，寒热 呕吐 。 苍术 （拣黄色不烂者，先用米汁浸，夏、秋半日，...
... ，而诸医争言∶内有 丁香 发热 ，不可用。殊不知治疽之药， 丁香 预其一，况有因怒气而发疽。今嘉禾散中所用之药，尽是平和益脾胃、降气之药。辩论不胜，迟迟数日，服他药无效，卒用之，而病患方能进食。自此以后，遇早晨住服参苓，必进嘉禾散一服，疾安而后已。 家传 不换金正气散 治背疽先感风寒，脾气不正，寒热 呕吐 。 苍术 （拣黄色不烂者，先用米汁浸，夏、秋半日，...
... ，而诸医争言∶内有 丁香 发热 ，不可用。殊不知治疽之药， 丁香 预其一，况有因怒气而发疽。今嘉禾散中所用之药，尽是平和益脾胃、降气之药。辩论不胜，迟迟数日，服他药无效，卒用之，而病患方能进食。自此以后，遇早晨住服参苓，必进嘉禾散一服，疾安而后已。 家传 不换金正气散 治背疽先感风寒，脾气不正，寒热 呕吐 。 苍术 （拣黄色不烂者，先用米汁浸，夏、秋半日，...
译文 公都子说：“别人都说先生喜好辩论，请问这是为什么呢？” 孟子说：“我难道喜好辩论么？我是不得已啊！天下有人类已经很久了，时而太平，时而混乱。在尧的时候，水大到向西流，泛滥于中原地区，到处被龙蛇盘踞，百姓无处安身；住在低地的人在树上搭巢，住在高处的人在山上营造洞穴。《尚书》上说：‘洚水警诫了我们。’所谓洚水，就是洪水。尧派禹治水。禹挖通河道将洪水导入大海...
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