午后头鸣困倦，乃阴中之阳不足也。阴中之阳不足则脾不升，脾不升则肺不降。肺者，秋之脏也；午后者，秋之令也。秋为金，金主声，不降故头鸣也。脾不升则阳衰而阴盛，所以困倦也。宜升、柴、 、术醒脾而补阳。阳者，胸中真气，所谓膻中之阳也。
午后头鸣困倦，乃阴中之阳不足也。阴中之阳不足则脾不升，脾不升则肺不降。肺者，秋之脏也；午后者，秋之令也。秋为金，金主声，不降故头鸣也。脾不升则阳衰而阴盛，所以困倦也。宜升、柴、 、术醒脾而补阳。阳者，胸中真气，所谓膻中之阳也。
偏枯 ，病名。由 营卫 俱虚， 真气 不能充于全身， 邪气 侵袭于半身偏虚之处所致一侧上下肢偏废不用之证。又名 偏风 ，亦称 半身不遂 。《 灵枢 .刺节 真邪 》：“ 虚邪 偏客于身半，其入深，内居营卫，荣卫稍衰，则真气去，邪气独留，发为偏枯。”其证或兼疼痛，久则患肢 肌肉 枯瘦。《灵枢. 热病 》：“偏枯，身偏不用而痛，言不变，志不乱，病在 分腠 之间。...
应下失下，真气亏微，及投承气，下咽少顷，额上汗出，发根燥痒，邪火上炎，手足厥冷，甚则振战心烦，坐卧不安，如狂之状，此中气素亏，不能胜药，名为药烦。凡遇此证，急投姜汤即已，药中多加 生姜 煎服，则无此状矣，更宜均两三次服，以防 呕吐 不纳。
属 肾气虚 不固，肾主纳气，虚则不能纳故也。 忌破气，降，香燥，辛热。 苏子 郁金 降香 橘皮 沉水香 通草 （以上降） 白豆 寇 木香 香附 （以上香燥） 余药录后。 宜补真气，酸敛，固涩。 人参 五味子 山茱萸 覆盆子 龙骨 牡蛎 远志 枸杞子 益智子 金樱子 沙苑 蒺黎 莲须 参用肾虚条内诸药。
属 肾气虚 不固，肾主纳气，虚则不能纳故也。 忌破气，降，香燥，辛热。 苏子 郁金 降香 橘皮 沉水香 通草 （以上降） 白豆 寇 木香 香附 （以上香燥） 余药录后。 宜补真气，酸敛，固涩。 人参 五味子 山茱萸 覆盆子 龙骨 牡蛎 远志 枸杞子 益智子 金樱子 沙苑 蒺黎 莲须 参用肾虚条内诸药。
应下失下，真气亏微，及投承气，下咽少顷，额上汗出，发根燥痒，邪火上炎，手足厥冷，甚则振战心烦，坐卧不安，如狂之状，此中气素亏，不能胜药，名为药烦。凡遇此证，急投姜汤即已，药中多加 生姜 煎服，则无此状矣，更宜均两三次服，以防 呕吐 不纳。
病人虽舌现黄苔，无论干黄色、润黄色、老黄色、黑黄色，并未见口渴饮冷，烦躁，恶热，便闭等情，切不可便谓大旺热极，当于阳虚，真气不上升处理会，病情上理会，治法即在其中。如果见便闭， 口臭 气粗，身轻恶热，必烦饮冷，精神有余等情，便当攻下，不可迟延。
精神 ，①指正气。《 素问 .上古天真论》：“ 虚邪贼风 ，避之有时， 恬淡虚无 ， 真气 从之， 精神内守 ，病安从来。” ②指 精气 和神志。《上古天真论》：“以恬愉为务，以自得为功，形体不敝，精神不散。”《 灵枢 .本脏》：“人之 血气精神 者，所以奉生而固于性命者也。”
风偏枯 ，病证名。因于 风湿 所致 偏枯 证。见《 诸病源候论 .风病诸候》。《 圣济总录 》卷九论其病因为“ 气血不足 ， 腠理 开疏，风湿客于 分肉 之间，久而不差， 真气 去， 邪气 独留，乃为偏枯之疾。”证见 半身不遂 ， 肌肉 枯瘦而痛，言语不变，神智不乱。治用 天南星 丸等方。
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