...①五度之一。是古人测定正常人体全身骨骼的长短、宽窄、大小的一般数值，作为确定经脉长短的尺度及循经定穴的依据。详见骨度法条。②《灵枢》篇名。因主要介绍以全身各部位骨度分寸折量的方法，故名。...
...胡子曰：诚者，命之道乎！中者，性之道乎！仁者，心之道乎！惟仁者为能尽性至命。 静观万物之理，得吾心之说也易，动处万物之分，得吾心之乐也难。是故仁智合一，然后君子之学成。 观日月之盈虚，知阴阳之消息。观阴阳之消息，知圣人之进退。 士选于庠塾...
...受报篇第七十九述意部引证部受胎部中阴部见报部生报部后报部定报部不定部善报部恶报部住处部述意部第一夫善恶之业用。寔三报之徵祥。犹形影之相须。譬六趣之明验。其三报者。 以悦天后之耳目。翻九色之深恩。孤投禽王之全命。交受五苦之切酷。斯为现报也。...
...国语辞典 長壽。 北周．庾信．正旦蒙趙王賚酒詩：「正旦辟惡酒，新年長命杯。」 唐．白居易．偶吟自慰兼呈夢得詩：「已為海內有名客，又占世間長命人。」...
...肝胆∶味辛补，酸泻；气温补，凉泻。注云∶肝胆之经，前后寒热〔不同〕，逆顺〔互〕换，入求〔责〕法。心小肠∶味咸补，甘泻；气热补，寒泻。〔注云〕∶三焦命门补泻同。脾胃∶味甘补，苦泻；气温热补，寒凉泻。注云∶〔温凉寒热〕，各从其宜；逆顺互换，入...
...十六之妻，法所不容者也。抑何杀一妇而累五命，大辟何辞？然刘信七亦操心不轨，宜坐极刑，但未行奸杀，姑流三千里，远戍边陲，以敬后犯。孙一为掩己之非，打死无辜一命，是以自罹其法网矣，斩首曷辞！李期见财昧心，药毒母妗，割头鬻卖，此与枭獍之恶无弄，处决...
...补泻者。言呼吸出内以为其法。补之时。从卫取气也。取者。言其有也。素问曰。必先扪而循之。切而散之。推而按之。弹而弩之。爪而下之。通而取之。外引其门。以闭其神。呼尽内针。静以久留。以气至为故。如待贵宾。不知日暮。其气以至。适而自获。候吸引针。...
...业粮粒既断。懒往追求啖小石子。用充日夕。因觉为病。死后破肠看之。果如所言。若吾终后不须焚燎。外损物命。可坐于瓮中埋之。以大业初年卒于大黄岩中。道俗依言而殡。绛州僧袭比丘。承习善公。不亏化法。善师终日他行不见。后寻其遗骸莫知所在。 忽闻爆声振...
...敬佛篇第六之四弥勒部第五（此别五部） 述意部受戒部赞叹部业因部发愿部述意部第一惟大觉世雄随机利物。巧施现权之教。以救将来之急。时经末代命同风烛。 逐要利生无过见佛。以释尊遗嘱。于我法中所修行者。并付慈氏令悟圣果。大圣殷勤理固无妄。一念相值...
...用两手或用一手，擒住应端之骨，或从下往上端，或从外向内端，或直端，或斜端，骨离位者以手端之，送入其臼，不使歪斜，而骨缝方合，庶愈后无长短之患。...
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