治病活法虽贵于辨受病之证，尤贵于问得病之因。风则走注，寒则拘挛，暑则烦渴，湿则重滞，此受病之证然尔。或耗于交淫，或触于惊恐，或伤于酒食，或深居简出而受暑，自非委曲寻问其因，则以意治病岂不谬邪？有人喉间麻痒，医问其平日所嗜，曰∶常吃鸠子。乃知鸠食 半夏 苗，以 生姜 治之而愈。有人 昏迷 不醒，医问其喜食者何有？曰∶酷好煎炙飞禽。乃用 红丸子 、 小七香丸 末
脾肾交济，所以有水谷之分，脾气虽强，而肾气不足，故饮食下咽而大肠为之飧泄也。 治法∶ 二神丸 用故纸、 肉豆蔻 修合，或 不换金正气散 吞 安肾丸 主之。盖脾肾之气交通，则水谷自然克化，此所谓妙合而凝者也。
此候因产断赶血未尽所致。世俗收生，多就踏板赶血，不思生产之时，已坐草近地久矣。 产毕脏腑虚空，又且近地赶血，冷湿乘之，风邪入之，使败淤凝为血块，是谓血母。冲筑硬痛，非 乳香 、 没药 、 延胡索 、 五灵脂 辈所能疗也。治法 不换金正气散 加辣桂、 川芎 、 白芷 、 蓬莪术 、 干姜 同煎，乘热入 法醋 ，连进两服。冷湿风邪一散，其块自消，散淤皆从大 小便
经曰∶人迎紧盛，伤于寒；气口紧盛，伤于食。盖肝脉可以知风寒之出入，脾脉可以验饮食之盈亏。肝亦主血，脾亦主痰，以其脉之虚实而益损之，以其病之关系而对治之。君请择斯二者。
筋惕身 ，发汗太过所致也。古人以 真武汤 主之。然 真武汤 能止其汗而不能定其 。 者动也，汗出表虚，外风必入于腠理，人知风以动之，所以惕惕而自 ，而不知汗多则伤血， 血虚 无以荣筋，筋愈急而四体百骸愈为之 动。治法不用 驱风 并发散等辈，惟 人参 、 当归 、 川芎 、 芍药 、 半夏 、 茯苓 、 甘草 作剂，以 五灵脂 为佐，入 生姜 、 乌梅 同煎，
治疟总要不过吐、汗、下而已，当下而下不尽，腹中尚有余痛，或大便一泄之后不复再泄，但时时点滴而出者，须再下之， 大黄 以佐 常山 可也。当汗而汗不匝，或头汗至胸而手足无汗者，须周浃一身而汗之， 青皮 以佐 紫苏 可也。所谓吐者，须出尽其水饮，若作吐剂， 常山 岂容辍哉？能于三者究竟焉，收效必矣。
...前四两，谓胜脾土之湿也。 望秋大暑之后，本方中加浓朴二两、 藿香 二两、桂一两，通前四两，谓迎而夺大阴之气也。 望 冬霜 降之后，本方中加 附子 、 官桂 各一两； 当归 二两，通前四两。谓胜少阴之气也。 如得春气候，减冬所加，四时类此。此虽立四时加减，更宜临病之际，审察虚实寒热， 土地 之宜，邪气灵少。此药具七情、六欲、四气，无使五脏偏胜，及不动于营卫。如...
有人饮酒过多，因酒作病，胸脘不快，其气扪隔，服无数 二陈汤 ，竟无寸效，由是不喜饮食，复以 调气散 投之，致发大热，自后只用 薄荷煎 、 鸡苏丸 、 麻仁丸 ，日就痊愈，乃知胸脘闭隔，热在上焦使然耳。又有人酷好饮酒，复感寒邪，服 不换金正气散 ，以致 内热 愈炽，烦渴且闷，汗出如雨，身体怯寒，续后以小 柴胡 东加 枳壳 、 白芍药 解之。 柴胡 、 黄芩 退
《易简方论》前后，活人不知其几，近世之士，类以《春秋》之法绳之，曰《易简绳愆》，曰《增广易简》，曰《续易简论》，借古人之盛名以自伸其臆说。吁！王氏何负于人哉？余谓《易简方论》，后学指南，四时治要，议论似之自有人心权度存焉耳。况王氏晚年剂量更定者不一，日月薄蚀，何损于明，若夫索瘢洗垢，矫而过焉，或者公论之所不予也。
痰盛搐掣，大 便秘 结，当以 枳壳 、 大黄 、灵脂、 甘草 利之。 小便 赤涩，心热狂吼，以 辰砂五苓散 入 灯心 行之，既利大肠矣，利小便矣。而风证乍作，面色乍红，常有怫郁之状何耶？表热表邪犹未解也。 人参羌活散 加 青皮 、 紫苏 、 薄荷 主之， 参苏饮 亦可矣。
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