这是《洛阳名园记》一书的后记。 后记一般交代写作缘由和经过，很难有振聋发聩之语。而本文论证从洛阳的盛衰可以看出国家的治乱，洛阳园林的兴废可以看出洛阳的盛衰。一句话，洛阳园林是国家治乱兴衰的晴雨表，指出《洛阳名园记》不是白白写的，对朝廷的腐败提出了强烈的忠告，表现了作者对衰微的国势的清醒认识和深刻忧虑，简直是在敲警钟！作者是借唐讽宋，用意十分清楚。“唐之末路是...
【译文】 经书和子书读熟了以后，再读史书、读史时必须要考究各朝各代的世系，明白他们盛衰的原因，才能从历史中记取教训。 【启示】 我国的春秋战国时代，是各种哲学思想百家争鸣的时代。像荀子的人性本恶说、扬子的自利说、老庄的顺其自然说等等。这些思想都是我们宝贵的文化遗产。
肌肉者脾胃之所主．收敛迟速．由气血之盛衰．惟补脾胃．此内治也．腐不尽．不可以言生肌．骤用生肌．反增溃烂．务令毒尽．则肌自生．加以生肌药．此外治也．肌生如榴子红艳．或有白膜为善．若肌白而平．且无纹理．或脓清秽气．为毒连五脏．气血枯竭也．危．
面部总图 （图） 头乃诸阳经络之所聚，面者五脏气血之荣枯，脏者神之舍，色者神之旗。五脏衰败面色枯槁，五脏充实面色光华。 故容色光泽者寿，容颜枯槁者夭。凡看婴童必先望气色盛衰，凶吉可知矣。 中庭与天庭，司空及印堂，额角方广处，有病定存亡，青黑 惊风 恶。 体和润泽光，不可陷兼损，唇黑最难当，青黑顺忧虑，昏暗实堪伤。
（李时珍曰．果者．木之实也． 者．草之实也．熟则可食．干则可脯．丰俭可以济时．疾苦可以备药．辅助粒食．以养民生．是以占书者．欲知五谷之收否．但看五果之盛衰．周礼职方氏辨五地之物．以时藏之．观此则果 之土产当异．性味之良毒不齐．岂可纵嗜欲而不知物理乎．）
（李时珍曰．果者．木之实也． 者．草之实也．熟则可食．干则可脯．丰俭可以济时．疾苦可以备药．辅助粒食．以养民生．是以占书者．欲知五谷之收否．但看五果之盛衰．周礼职方氏辨五地之物．以时藏之．观此则果 之土产当异．性味之良毒不齐．岂可纵嗜欲而不知物理乎．）
肌肉者脾胃之所主．收敛迟速．由气血之盛衰．惟补脾胃．此内治也．腐不尽．不可以言生肌．骤用生肌．反增溃烂．务令毒尽．则肌自生．加以生肌药．此外治也．肌生如榴子红艳．或有白膜为善．若肌白而平．且无纹理．或脓清秽气．为毒连五脏．气血枯竭也．危．
（李时珍曰．果者．木之实也． 者．草之实也．熟则可食．干则可脯．丰俭可以济时．疾苦可以备药．辅助粒食．以养民生．是以占书者．欲知五谷之收否．但看五果之盛衰．周礼职方氏辨五地之物．以时藏之．观此则果 之土产当异．性味之良毒不齐．岂可纵嗜欲而不知物理乎．）
面部总图 （图） 头乃诸阳经络之所聚，面者五脏气血之荣枯，脏者神之舍，色者神之旗。五脏衰败面色枯槁，五脏充实面色光华。 故容色光泽者寿，容颜枯槁者夭。凡看婴童必先望气色盛衰，凶吉可知矣。 中庭与天庭，司空及印堂，额角方广处，有病定存亡，青黑 惊风 恶。 体和润泽光，不可陷兼损，唇黑最难当，青黑顺忧虑，昏暗实堪伤。
《博闻录》：菊：蜀人多种之。苗可人茶，花、子人药。然野菊大能泻人。惟真菊延年，花乃黄中之色，气味和正：花、叶、根、实，皆长生药。其性介烈，不与百花同盛衰，是以通仙灵也。 《务本新书》：宜白地栽，甜水浇。苗作菜食，花入药用。三四月，带根土掘出。作区，下粪水调成泥，擘根分栽。每区一二科，后极滋胤。
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