瘟疫，众人一般病者，是谓之天行时疫。治有三法，宜补，宜散、宜降热，甚者加 童便 ，或 人中黄 于三法中，凡入病家、须避其邪气，不使染着，以 雄黄 末涂鼻孔，其行动从客位而入。凡男子病秽气出于口，女子病秽气出于阴门，其相对坐立之间，必须识其向背。
...称呼"疫病"的病因是"非其时而有其气"。《温疫论》认为伤寒等病是由于感受天地之常气而致病，而"疫病"则是"感天地之疫气"致病。《温疫论》将"瘟疫"与其他热性病区别开来，从而使传染病病因突破了前人"六气学说"的束缚。《温疫论》在我国第一次建立了以机体抗病功能不良，感染戾气为发病原因的新论点。 《温疫论》指出"戾气"的传染途径是通过空气与接触，由口鼻进入而致病。...
...称呼"疫病"的病因是"非其时而有其气"。《温疫论》认为伤寒等病是由于感受天地之常气而致病，而"疫病"则是"感天地之疫气"致病。《温疫论》将"瘟疫"与其他热性病区别开来，从而使传染病病因突破了前人"六气学说"的束缚。《温疫论》在我国第一次建立了以机体抗病功能不良，感染戾气为发病原因的新论点。 《温疫论》指出"戾气"的传染途径是通过空气与接触，由口鼻进入而致病。...
...，舌苔厚腻，边白中黄而生芒刺。但头汗出，余处无汗，壮热烦渴 饮冷，时发谵语，小便短涩但又随时点滴遗出。大便已六、七日不通，腹满而不能食。此乃瘟疫误于表散，大伤真朗，疫毒传入阳明之腑，邪热内蒸而呈是状，急宜凉下以救真阴，拟仲景大承气汤加石膏、寸冬，急下救阴，犹釜底抽薪之意，务将胃肠中之邪热疫毒下尽为度。 大黄 16克（泡水兑入） 芒硝 18克（后放） 枳实 1...
丹溪曰：春应温而反寒，夏应热而反凉，秋应凉而反热，冬应寒而反温，此非其时而有其气。是以一岁之中，长幼之病皆相似者，名曰瘟疫病也。其病初憎寒壮热、头疼 身痛 、口渴、不恶风寒，治以 人参败毒散 表之、 小柴胡汤 和解之；里症见者，以 大柴胡汤 下之。 人参 败毒散 败毒散 （人）参（茯）苓，前（胡）羌（活）柴（胡）独（活）增，桔（梗）（川）芎甘（草） 枳壳 ，...
喻昌曰∶圣世御宇，春无愆阳，夏无伏阴，秋无凄风，冬无苦雨，乃至民无夭札，物无疵 ，太和之气，弥满乾坤，安有所谓瘟疫哉？然周礼傩以逐疫，方相氏掌之，则瘟疫之由来，古有之矣。乡人傩，孔子朝服而致其诚敬，盖以装演巨象为傩神，不过仿佛具形，圣人以正气充塞其间，俾疫气潜消，乃位育之实功耳！古人元旦汲清泉以饮芳香之药，上已采 兰草 以袭芳香之气，重涤秽也。后汉张仲景着《...
...代士大夫束在衣外的大带。《说文解字》云：“带，绅也。”绅即大带。因带脉环绕腰腹一周，如同古代士大夫束在衣外的大带，故名。 任脉 《素问·骨空论》：“任脉者，起于中极之下。” 王冰 注：“所以谓之任脉者，女子得之以养也。”杨玄操云：“任者，妊通。此为人之生养之本。”黄竹斋《 难经 会通》也云：“任之为言，妊也，统诸阴脉行于腹里，为人生养之奔也。”今人大都从此，...
瘟疫，众人一般病者是，又谓之天行时疫。治有三法，宜补、宜散、宜降，热甚者加 童便 三酒中。 【入方】 大黄 黄连 黄芩 人参 桔梗 防风 苍术 滑石 香附 人中黄 上为末， 神曲 糊丸。每服六七十丸，分气血与痰，作汤使。气虚者， 四君子汤 ； 血虚 者， 四物汤 ；痰多者， 二陈汤 送下；热甚者，童便下。 又方 温病，亦治食积痰热，降阴火。 人中黄 饭为丸，...
...便，邪气已，即止。阳明渴加 石膏 ；少阳渴加 瓜蒌根 ；阳明行经 升麻 、 芍药 、 葛根 、 甘草 ；太阳行经 羌活 十神汤 治时令不正，瘟疫妄行。 升麻葛根汤 治大人小儿时气瘟疫， 头痛 发热 。 柴胡升麻汤 治时行瘟疫，壮热恶风，头痛体疼， 鼻塞 咽干， 咳嗽 ，涕唾稠粘。（方见 伤寒 小柴胡汤 治瘟疫内虚，发热，胸胁痞闷。渴加 瓜蒌 仁。（方见血门。...
一仆妇，年三十，患瘟疫一月余矣，非劳复即食复，今则发 热咳 嗽，胸胁痛， 耳聋 口渴，大便七八日不行，不知人事。乃与 柴胡 、 石膏 各三钱， 栝蒌 、 桔梗 、 枳壳 各一钱五分， 黄芩 、 前胡 各一钱，天 花粉 八分， 甘草 五分， 黄连 八分，急煎服之，人事稍清。因大便不行，次日以 大柴胡汤 下之，又次日大便虽行热仍不退，改以 柴胡 二钱， 白芍药 ...
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