病证名。因食积伤脾而致手足软弱之证。《 证治汇补 ·痿躄章》：“食积痿者，饮食太过，妨碍道路，升降失常，脾气不得运于四肢，手足软弱，或腹膨 胀痛 ，或 恶心 嗳气 。”治宜运脾消导，用 木香槟榔丸 ，或 导痰汤 加 山楂 、 神曲 、 木瓜 、 防己 。俟食消积化，然后补脾，用 异功散 、 参苓白术散 。参见痿条。
张子和曰∶痿之为状，两足痿弱，不能行用。由肾水不能胜 心火 ，心火上烁肺金，肺金受火制，六叶皆焦， 皮毛 虚弱，急而薄者，则生痿 。 者，足不能伸而行也。肾水者，肺金之子也。今肾水衰少，随火上炎，肾主两足，故骨髓衰竭，由使内太过而致。然《至真要大论》云∶诸痿喘呕，皆属于上。上者，上焦也。三焦者，手少阳相火也。痿、喘、呕三病，皆在膈上，属肺金之部分也。故肌痹传...
经义 帝曰∶五脏使人痿，何也？岐伯曰∶肺主身之 皮毛 ，心主身之血脉，肝主身之筋膜，脾主身之肌肉，肾主身之骨髓。故肺热叶焦，则皮毛虚弱急薄，着则生痿 也。心气热，则下脉厥而上，上则下脉虚，虚则生脉痿，枢折挚，胫纵而不任地也。肝气热，则胆泄 口苦 ，筋膜干，则筋急而挛，发为 筋痿 。脾气热，则胃干而渴，肌肉不仁，发为肉痿。肾气热，则腰脊不举，骨枯而髓减，发为骨...
按痿?L一证，《内经》云：肺热叶焦，五脏因而受之，发为痿?L。又云：治痿独取阳明。阳明为五脏六腑之海，主润宗筋，束骨利关节者也。阳明虚，则宗筋弛。李东垣、丹溪遵《内经》肺热一语，专主润燥 泻火 ，似为有理。但《内经》称治痿独取阳明，乃不易之定法，此中必有定见，当是肺热叶焦之由，起于阳明也。阳明为五脏六腑之海，生精生血，化气行水之源也。《内经》谓阳明虚则宗筋驰...
徐灵胎曰∶下体痿弱，属虚者多，温补肝肾，亦不为过，但其中必兼有风寒痰湿。一味蛮补，亦有未到之处。此等方法，起于宋而盛于明，古人不如是也。 米南宫五世孙巨秀，亦善医，尝诊史相脉，未发。史谓之曰∶可服 红丸子 否？米对以正欲用此，亦即愈。史病手足不能举，朝谒遂废，枢中要务，运之帷榻，米谓必得天地丹而后可。丹头偶失去，历年莫可访寻。史病甚，召米于常州，至北关，发舟...
风、痹、痿三症不同，近世不能为辨，而混同施治，误人不浅。兹特分别之。 风者，肢节走痛也。《内经》谓之贼风，后人谓之 痛风 ，又谓之白虎历节风。其中表里寒热虚实，宜因脉辨症而药之。至久痛必入络，如 木通 、 刺蒺藜 、 红花 、 金银花 、 钩藤 之类，最能通络，可随宜加入。久痛必挟郁，郁而成热，热盛则生痰，如 南星 、 半夏 、 栝蒌根 、 黄柏 、 郁金 ...
平按：此篇自篇首至末，见《素问》卷十二第四十四《痿论篇》，又见《甲乙经》卷十第四。又自“阳明者五脏六腑之海”至“足痿不用”，见本书卷十第二《带脉篇》。 问曰：五脏使人痿何也？ 痿者，屈弱也。以五脏热，遂使皮肤、脉、筋、肉、骨，缓痿屈弱不用，故名为痿。然五脏之热，使人有痿何如也。 曰：肺主身之 皮毛 ，心主身之血脉，肝主身之筋膜，脾主身之脂肉，肾主身之骨髓。 ...
三十六黄 ，三十六种 黄病 证候。出《 外台秘要 》卷四。《 太平圣惠方 》卷五十五：“诸黄者，其黄皆因 伤寒 为本， 五脏 互有所伤，热气相侵，致使病人精神 恍惚 ， 六腑 不和， 七神 无主，情意改变。”所指与一些 急性发热 病引起的发黄及 意识障碍 相似。所列三十六黄为 肝黄 、 心黄 、 脾黄 、 肺黄 、 肾黄 、 胆黄 、 脑黄 、 行黄 、 癖...
五脏各有所合，皆能使人痿。 （痿者，痿弱 无力 ，举动不能也。） 故肺热叶焦，则毛皮虚弱急薄，着则生痿 也。 （ 肺痿 者， 皮毛 痿也，盖热乘肺金，在内则为叶焦，在外则皮毛虚弱而为急薄；若热气留着不去而及于筋脉骨肉，则病生痿 。 者，足弱不能行也。） 心气热，则下脉厥而上，上则下脉虚，虚则生脉痿，枢折挈，胫纵而不在地也。 （心痿者，脉痿也。心气热则火独上炎...
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