凡 伤寒 治法，必当先知经络次序，如一日在太阳，则为发寒、 头痛 等证；二日在阳明，则为 目痛 、 鼻干 、不眠等证；三日在少阳，则为 耳聋 、胁痛、寒热、 口苦 等证；四日在太阴，则为 腹满 自利等证；五日在少阴，则为舌干口燥等证；六日在厥阴，则为烦满囊缩等证，此伤寒传经之大概也。然病有不同，证有多变，故不可以一定之法，凿凿为拘。今人有不知察变者，每按日按...
太阳经九法 太阴经一法 少阴经七法 少阴死证五法 厥阴经五法厥阴死证五法《卒病论》虽亡，《 伤寒论 》固存也。仲景于 伤寒 阳微阴盛 恶寒 之证，尚不俟其彰着，早用 附子 、 干姜 治之，并灸之矣。况于卒病乎？况于卒病彰着之极者乎？兹特重加剖绎，非但治卒病有据，即遇伤寒危证，毫发奠遁耳。 仲景治伤寒传经热病，邪在太阳之初，便有用 附子 治阳虚九法。 其一因误...
...可无审乎。 善后多年。闻用 黄柏 知母 之属。始得全效。更奇。 刚柔诸药。为丸服之。胸中如天地交而成泰。爽不可言。胀病遂不劳余力而愈。 附：论善后之法 门人请曰。吾师治病。每每议先于药。究竟桴鼓相应。纤毫不爽。今果酸止胀消。脐收腹小。奏全绩矣。不识意外尚有何患。恳同善后之法。究极言之。余答曰。悉乎哉问也。内经病机。刘河间阐发颇该。至于微茫要渺。不能言下尽传。...
...，岂可妄用，以伐生气，以耗肝阴也哉？肾之脾胃虚则热，热则燥，肾阴一亏，肾阳即亢，或骨蒸、发热，或吐血、梦遗，或上咳、下利，是肾气不得归肾也。治法亦不外清润、温润，以增水养火而已矣；甘润、甘平，以固水火中之脾胃而已矣。脾之胃虚则中土自病，或因思虑过度，或因饥饱失宜，以致气结化湿，血结化燥，湿困脾阳，燥伤脾阴等证。 胃病 则不能散输精气于脾，脾病则不能上输精气于...
...表而不里者，其证头疼 身痛 发热，而复凛凛，内无胸满 腹胀 等证，谷食不绝，不烦不渴。此邪气外传，由肌表而出，或自斑消，或从汗解，斑者有 斑疹 、 桃花 斑、紫云斑，汗者有自汗、 盗汗 、狂汗、战汗之异，此病气之使然，不必较论，但求得斑得汗为愈疾耳。凡自外传者为顺，勿药亦能自愈。间有汗出不彻，而热不退者，宜 白虎汤 ；斑出不透，而热不退者，宜 举斑汤 ；有斑...
病者身热足寒，头项强急， 恶寒 ，时头热面赤，目脉赤，独头动摇，卒口噤，背反张。 以 发热 恶寒不恶寒、有汗无汗分刚柔者，风寒 也；脉沉细，即为湿 。 疮疡 未合，风入，为 破伤风 ；湿入，为破伤湿。二者害人最急，仓卒不知其因，甚难忍。 痈 疽瘰，脓溃之后，尤宜谨之，产妇汗多，或因怒厥，皆成此病。治之各有方法。
夫丹痧一证方书未有详言，余究心是证之所来，不外乎风寒温热时戾之气而已。故解表清热各有所宜。治之得当，愈不移时，治失其宜，祸生反掌，无非宜散宜清之两途也。其证初起凛凛 恶寒 、身热不甚、并有壮热而仍兼憎寒者，斯时虽 咽痛 烦渴，先须解表透达为宜，即或宜兼清散，总以散字为重，所谓火郁发之也。苟漫用寒凉则外益闭而内火益焰，咽痛益剧，溃腐日甚矣。不明是理者反云∶如此...
...头上，并脑后项下及目后赤肿者，此属太阳也、宜 荆芥 败毒散 主之。若三阳俱受邪，并于头面耳目鼻者，以普济 消毒散 ，外用清凉救 苦散 敷之，治法当先缓后急，则邪伏也。先缓者，宜退热消毒，虚人兼扶元气，胃虚食少者，宜助胃气，候其大便内结热甚，方以 大黄 下之，拔其毒根，此先缓后急之法也。盖此毒先肿于鼻额，次肿于目，又次肿于耳，从耳至头，上络后脑，结块则止，若不...
...兼能通大便，赤石脂亦能降胃而转能固大便，且其性善保护肠胃之膜，而有生肌之效，使胃膜因出血而伤者可速愈也。或问︰方书治吐衄之方甚多，今详论吐衄治法，皆系自拟，岂治吐衄成方皆无可取乎？答曰︰非也。 《金匮》治吐衄有泻心汤，其方以 大黄 为主，直入阳明，以降胃气，佐以 黄芩 ，以清肺金之热，俾其清肃之气下行，以助阳明之降力， 黄连 以清心火之热，俾其亢阳默化潜伏，...
《痧症全书》 ，痧症专着。三卷。清.王凯编撰。书成于1686年。原序称“深山野人”林森曾向王氏面授《痧书》，复经王氏综合古今有关文献结合个人见闻编成此书。全书详细论述痧原、 辨证 、治法、用药大法、多种痧症证治及治疗 方剂 等。内容与《 痧胀玉衡 》颇多重复，究竟由王氏所自采，抑或由深山野人所传授，则已不可辨。此书也杂有一些附会论述。现存二十余种清刊本。
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