...气薄肠胃。河间、丹溪佥用清热导法。六脏属阳，以通为用，五脏皆阴，藏蓄为本。先泻后痢，脾传肾则逆，即土克水意。由伏邪垢滞从中不清，因而下注矣 痢疾 原来下血脓， 里急后重 腹痛 攻。总因食积兼气滞，青黄赤白黑不同。白自大肠来气伤，赤是血伤小肠中。气血俱伤兼赤白，食积为黄是真的。白脓结腻是属痰，黑者须知死血色。诸痢下迫皆属火，勿妄以白为寒则。后重滞应调气舒，清血...
脉诀云． 痢疾 脉沉细者生．洪大者死．此言久病也．初起之时．元气未虚．谷气尚强．其脉未有不滑而大者．惟久病之后．元气已虚．谷食又少．故脉宜沉细．不宜洪大也．夫痢疾之起．由于暑食伤脾．不能运化．并于血分．作成痢疾．其色红者．从食中之热化．其色白者．从食中之冷化．不可以赤为热．而白为寒也．治之当分表里．丹溪曰． 恶寒发热 ．身首俱痛．是为在表．在表则当散暑．邪入...
...。大凡下痢纯红者，如尘腐色者，如屋漏水者，大孔开如竹筒者，唇如朱红者，俱死症也。如鱼脑髓者，身热脉大者，俱半死半生。 方 木香 导气汤 治 痢疾 初起， 腹痛 ，红白相杂，里急后重， 发热 噤口，不拘老幼，先与一服甚效。 大黄 （一钱五分） 槟榔 （一钱二分） 浓朴 （一钱二分） 白芍药 （一钱二分） 黄连 （一钱二分） 归尾（八分） 茯苓 （八分） 朴硝 ...
肃宗朝八宝 灵光豆 万佛山 玳瑁盆 辟尘巾 浮光裘（有目无文） 重明枕 三宝村 火玉 马脑柜 岑氏 肃宗朝八宝 天宝元年，七月七日，真如于精舍户外盥濯之间，忽有五色云气，自东而来。云中引手，不见其形。徐以囊授真如曰：“宝之。慎勿言也？”真如谨守，不敢失坠。天宝末，禄山作乱，中原鼎沸，衣冠南走，真如展转流寓于楚州安宜县。肃宗元年，建子月十八日夜，真如所居，忽见...
...阴阳别论》曰∶阴阳虚肠 死。 《气厥论》曰∶肾移热于脾，传为虚，肠 死。 《玉机真藏论》曰∶泄而脉大，脱血而脉实，皆难治。 论证（共二条） 痢疾 一证，即《内经》之肠 也，古今方书，因其闭滞不利，故又谓之滞下。其证则 里急后重 ，或垢或血，或见五色，或多红紫，或痛或不痛，或呕或不呕，或为 发热 ，或为 恶寒 。此证之阴阳虚实，最宜博审详察，庶不致于差失，若见...
大全云∶产后 痢疾 者，由产劳伤，脏腑不足，日月未满，虚乏未复，或劳动太早，或误食生冷。若行起太早，则外伤风冷，乘虚入于肠胃，若误食生冷，则难化之物伤于脾胃，皆令洞泄水泻，甚者变为痢也。若血渗入大肠，则为血痢难治，世谓之产子痢也，得冷则白，或如鱼脑，得热则赤黄，或为骤血，若冷热相搏，则下痢赤白，或脓血相杂，若下痢青色，则极冷也（黄赤为热，青之为寒，此古人之论...
中药材：是宝还是草？ 中国人对中医中药的认识与理解是多层面的，从民间传说神医华佗的故事，到李时珍《 麦冬 等大宗产品都存在库存摆布不合理的问题，产地重，市场轻，价格也是一头沉一头翘，就像小孩玩翘翘板。这种游戏，没大风险，低价格总有翘起来的时候，不过要有耐心。 另外，高质量产品总要看到市场上更多的阳光，那些主要成份具有定性定量检测指标和无污染的绿色中药材仍大受...
... 葛根 黄芩 黄连 甘草汤 ．照古法先煎 葛根 ．后煎诸药．日服二三剂．必愈．若用痢门方．如 芍药汤 之类．其邪无不陷入变危者．余深恨倪氏 痢疾 三方．为杀人主具． 一医书云． 腹痛 不休者死．按其治法．不过用 木香 槟榔 砂仁 及消食行滞之品．安能以救死症．若果消渴．口中热．胸 腹胀 满坚实而拒按．为实症． 三承气汤 可以择用．或以 三一承气汤 代之．若果...
...痛异常，大渴无溺，杳不知饥，昼夜百余行，五色并见，呼号欲绝。孟英诊之，脉至沉滑而数。因谓曰∶纵然暑湿深受，见症奚至是耶？此必温补所酿也。夫 痢疾 古称滞下，明指“欲下而滞塞不通”。顾名思义，岂可以守补之品更滞其气？燥烈之药再助其虐？ 现少腹聚气如瘕，痢症初起，因于停滞者有之。今见于七八日之后，且时欲冲逆，按之不硬，则显非停滞之可拟，实为药剂之误投。察前诸方，...
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