喘症之因．大抵三法前多实喘．三法后多虚喘．在肺为实．在肾为虚．实喘宜开太阴．虚喘宜固少阴．外感之喘治肺．内伤之喘治肾． 邵评∶喘有风寒、火邪、 水气 、 痰饮 、寒包火郁等因．由于外邪在肺．是为实喘．下焦元海无根．肾虚气逆而发喘者．为虚喘．实喘宜开肺．虚喘宜固肾．至三法者．汗吐下也．虽云三法前多实．三法后多虚．然亦不可执．总之．外邪为实．宜治肺．内伤为虚．宜...
喘病无不本于肺。故经曰∶诸痿喘呕，皆属于上。盖肺主气，气逆则喘。肺位最高，故曰属上也。 巢氏、严氏、本《内经》诸逆冲上，皆属于火之说止言实热。独王海藏辨华陀肺气盛为喘，《活人书》气有余则喘，二语云∶气盛则当气衰，有余当作不足。若肺气果盛，果有余，则清肃之令下行，岂复为喘？皆以火入于肺，炎灼真气，真气衰与不足而喘。所谓盛与有余者，乃肺中之火，而非肺之真气也。斯...
今天下之医法失传者，莫如痘疹。痘之源，藏于脏府骨脉，而发于天时。所谓本于脏腑骨脉者，凡人受生之初，阴阳二气，交感成形。其始因火而动，则必有渣滓未融之处，伏于脏腑骨脉之中，此痘之本源也。然外无感召，则伏而不出，及天地寒暑阴阳之气，沴戾日积，与人身之脏腑气血相应，则其毒随之而越，此发于天时者也。而天时有五运六气之殊，标本胜复之异。气体既禀受不同，感发又随时各别，...
证名。 肺痿 病所见的 气喘 。其证喘而兼见唾有脓血或浊痰。《杂病源流犀烛· 咳嗽 哮喘 源流》：“肺痿喘，唾有脓血或浊痰，宜 紫菀散 。”本证所指肺痿与通常由肺损阴虚或肺寒阳虚的肺痿有别，而与肺 痈 相近。《 汤液本草 》卷中：“肺痿，咳唾脓血。”本证见于肺脓疡、 支气管扩张 症等疾患。
痘疮 从颧骨上起者。曰当颧痘。朗朗不妨。稠密者危。 在口两角出者。曰监门痘。后必成 水泡 及泻。 下颐先出。曰脱须痘。浆虽充灌。终属危候。 痘出红活光泽。粗细一匀者。曰石痘。吉。 手足四肢皆有。惟身少者。曰四腕痘。凶吉相半。若身面皆无者不治。 通身皆有。足心无者。曰无根痘。须看周身多少。少者吉。多者凶。 上身少。下体多者。曰逆痘。凶。 上身多。下体少者。曰顺...
娄全善先生云∶痘 腹痛 多是热毒为患，当临症消息之。又云∶痘出腹痛，或 身痛 脉洪数者，用 解毒 凉药加 芍药 、 甘草 。窃谓前症若痘未出而 发热 烦躁，或作渴饮冷，大便坚实，此热毒壅滞也，用疏利之药。若痘已出而不热躁，不饮冷，大便不实，此元气虚弱也，用 白术散 之类补之。若 嗳腐 吞酸 ，大便秽臭，乳食停滞也，用 保和丸 消之。凡腹痛作渴饮冷，手足并热者...
证名。卒然喘促 气急 之证。见《杂病源流犀烛· 咳嗽 哮喘 源流》。古称卒上气、卒喘。由感风感气，或多食 多饮 所致。察其所感施治，可用 定喘汤 加减等。参见卒上气、喘证等条。
表药者，为寒水之气郁于人之皮肤经络，与人身寒水之气相结，不能自出而设者也。痘证由君火温气而发，要表药何用？以寒水应用之药，而用之君火之证，是犹缘木而求鱼也。缘木求鱼，无后灾；以表药治 痘疮 ，后必有大灾。盖痘以筋骨为根本，以肌肉为战场，以皮肤 结痂 为成功之地。用表药虚表先坏其立功之地，故八、九朝灰白塌陷，切牙 寒战 ，例靥黑陷之证，蜂起矣。古方精妙不可胜数...
证名。见《医说》卷四。又称齁（鼻合）。指喘急而喉中痰鸣，鼻息气粗声高。多因过食鱼虾盐咸，内有积痰寒饮，外感寒邪，外寒与内饮搏击，肺气壅阻所致。《 金匮翼 ·齁喘》：“齁喘者，积痰在肺，遇冷即发，喘鸣迫塞，但坐不得卧，外寒与内饮相搏，宜 小青龙汤 主之；若肺有积热，热为寒束者，宜 越婢汤 主之。……丹溪治齁喘之症，未发，以扶正气为主，八味、肾气， 温肾 行水之...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。