证名。前指 小便 ，后指大便。 ①二便不通。《灵枢·邪气藏府病形》：“肾脉急甚为骨癫疾；微急为沉厥奔豚，足不收，不得前后。”《灵枢集注》：“肾开窍于二阴，气虚不化，故不得前后也。” ②大小便失常。《 类经 ·厥逆》：“不得前后者，或闭结不通，或遗失不禁，不得其常之谓也。”
仲景第四卷十七证云.脉虽沉紧.不得为少阴病.所以然者.阴不得有汗.今头汗出.故知非少阴也.又云脉阴阳俱紧.而又汗出.为亡阳.此属少阴.大抵阴虚者多汗.而此言阴不得有汗.何也.余尝深究 虚汗 之证.亦自有阴阳之别.阳病自汗有九证.皆有治法.唯阴毒则额上手背有 冷汗 .甚者如水洗.然此是阳虚阴盛.亡阳而将脱也.其死必矣.仲景此篇.方论半在表.半在里.故先曰汗出为...
（《素问·逆调论》《病能论》） 帝曰∶人有逆气不得卧而息有音者，有不得卧而息无音者，有起居如故而息有音者，有得卧行而喘者，有不得卧不能行而喘者，有不得卧卧而喘者，皆何脏使然？愿闻其故。 （《素问·逆调论》。） 岐伯曰∶不得卧而息有音者，是阳明之逆也。足三阳者下行，今逆而上行，故息有音也。 （足之三阳，其气皆下行，足之三阴，其气皆上行，亦天气下降、地气上升之义...
《灵枢》大惑论云∶卫气不得入于阴，常留于阳，留于阳则阳气满，阳气满则阳跷盛，不得入于阴则阴气虚，故目不瞑矣。卫气留于阴，不得行于阳，留于阴则阴气盛，阴气盛则阴跷满，不得入于阳则阳气虚，故目闭也。寒热病论云∶足太阳有通项入于脑者，正属目本，名曰眼系，头目苦痛，取之在项中两筋间。入脑乃别，阴跷阳跷，阴阳相交，阳入阴，阴出阳，交于目锐 。阳气盛则 目，阴气盛则瞑目...
秦子曰∶不得卧之证，诸经皆有，主热者多。在外感门，有表热、里热、半表半里热、有气分热、血分热，有余热未尽，汗下太过诸条。在杂症门，则里热多而无表热者也。今注
证名。不得仰天平卧。又称不能正偃。多因肺气壅盛或胃中不和，逆气迫肺所致。见《素问·病能论》：“肺者脏之盖也，肺气盛则脉大，脉大则不能偃卧。”常见于风水、 水肿 、 哮喘 等疾患。参见有关各条。
疮疡 及诸病面赤。虽伏大热。禁不得攻里。为阳气怫郁。邪气在经。宜发表以去之。故郁则发之。虽大便数日不去。宜多攻其表以发散阳气。少加润燥之药。若见风脉风证。只可用发表风药。便可以通利也。若只干燥秘涩。只宜润之不可。（注∶“可”下疑有脱。）
病源脾脉络胃夹咽。连舌本。散舌下。心之别脉系舌本。今心脾二脏受风邪。故舌强不得语也。（出第一卷中） 救急疗 中风 身体缓急。口目不正。舌强不能语。奄奄忽忽。神情闷乱。诸风服之皆验。 不令人虚。汤方。 麻黄 （去节） 防己 黄芩 桂心 芍药 甘草 （炙各一两） 防风 人参 （各六分） 附子 （一枚炮） 生姜 （二两） 上十味切。以水九升。先煮 麻黄 三沸。去沫...
出自：唐代诗人 王建 的 《水夫谣》 原文如下： 苦哉生长当驿边，官家使我牵驿船。 辛苦日多乐日少，水宿沙行如海鸟。 逆风上水万斛重，前驿迢迢后淼淼。 半夜缘堤雪和雨，受他驱遣还复去。 夜寒衣湿披短蓑，臆穿足裂忍痛何！ 到明辛苦无处说，齐声腾踏牵船歌。 一间茅屋何所值，父母之乡去不得。 我愿此水作平田，长使水夫不怨天。
...虑太过，神不藏也， 归脾汤 主之。有风寒邪热传心，或暑热乘心，以致躁扰不安者，清之而神自定。有寒气在内而神不安者，温之而神自藏。有惊恐不安卧者，其人梦中 惊跳 怵惕是也， 安神定志丸 主之。有湿痰壅遏，神不安者，其证呕恶气闷，胸膈不利，用 二陈汤 导去其痰，其卧立至。更有被褥冷暖太过，天时寒热不匀，皆令不得安卧，非关于病，医家慎 保和汤 归脾汤 （俱见心痛。
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。