论经不调由风邪客于胞中《济阴纲目》_【中医宝典】

...由风邪乘虚客于胞中,而伤冲任之脉,损手太阳少阴之经。盖冲任之脉,皆起于胞中,为经络之海,与手太阳小肠、手少阴心经为表里,上为 乳汁 ,下为 月水 。然月水乃经络之余,苟能调摄得宜,则经应以时矣。(《千金》云妇人经行如斯,亦有为风所客者,可不知谨与。 经云∶二阳之病发心脾,男子少精,女子不月。此则又兼小肠而言,然小肠不过与心相合,岂可混解,故当以《素问》为是)

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论经不调由风邪客于胞中_《济阴纲目》在线阅读_【中医宝典】

...由风邪乘虚客于胞中,而伤冲任之脉,损手太阳少阴之经。盖冲任之脉,皆起于胞中,为经络之海,与手太阳小肠、手少阴心经为表里,上为 乳汁 ,下为 月水 。然月水乃经络之余,苟能调摄得宜,则经应以时矣。(《千金》云妇人经行如斯,亦有为风所客者,可不知谨与。 经云∶二阳之病发心脾,男子少精,女子不月。此则又兼小肠而言,然小肠不过与心相合,岂可混解,故当以《素问》为是)

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论经不调由风邪客于胞中_《济阴纲目》_中医妇科书籍_【岐黄之术】

...由风邪乘虚客于胞中,而伤冲任之脉,损手太阳少阴之经。盖冲任之脉,皆起于胞中,为经络之海,与手太阳小肠、手少阴心经为表里,上为 乳汁 ,下为 月水 。然月水乃经络之余,苟能调摄得宜,则经应以时矣。(《千金》云妇人经行如斯,亦有为风所客者,可不知谨与。 经云∶二阳之病发心脾,男子少精,女子不月。此则又兼小肠而言,然小肠不过与心相合,岂可混解,故当以《素问》为是)

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论经不调由风邪客于胞中_《济阴纲目》_【中医宝典大全】

...由风邪乘虚客于胞中,而伤冲任之脉,损手太阳少阴之经。盖冲任之脉,皆起于胞中,为经络之海,与手太阳小肠、手少阴心经为表里,上为 乳汁 ,下为 月水 。然月水乃经络之余,苟能调摄得宜,则经应以时矣。(《千金》云妇人经行如斯,亦有为风所客者,可不知谨与。 经云∶二阳之病发心脾,男子少精,女子不月。此则又兼小肠而言,然小肠不过与心相合,岂可混解,故当以《素问》为是)

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哪些果蔬含天然毒素_【中医宝典】

...,但由此引发的食物中毒事件也频频发生。有些蔬菜和水果本身含有天然毒素,应小心食用。 1.豆类,如四季豆、红腰豆、白腰豆等毒素:植物血球凝集素病发时间:进食后1—3小时内。 症状:恶心呕吐、腹泻等。红腰豆所含的植物血球凝集素会刺激消化道黏膜,并破坏消化道细胞,降低其吸收养分的能力。如果毒素进入血液,还会破坏红血球及其凝血作用,导致过敏反应。研究发现,煮至80℃...

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霍乱_《医碥》在线阅读_【中医宝典】

...止转筋 腹痛 者,名干 霍乱 ,即俗所谓搅肠痧也。病由邪气结滞中焦,阻隔上下,正气不通。上之阳气不得下通于阴,则上壅,故吐。下之阴气不得上通于阳,则下迫,故泻也。(此言阳上阴下之阻隔也,亦有阴上阳下者,又有阴阳参错,清浊邪正混淆,寒热互争,彼此拒格不通者,于是血气营卫之行失次,彼顺此逆,搏击于中矣。)上吐下泻,则中焦之邪得以分消,有不药亦愈者。若邪气炽盛,吐...

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霍乱_《医碥》_中医综合书籍_【岐黄之术】

...止转筋 腹痛 者,名干 霍乱 ,即俗所谓搅肠痧也。病由邪气结滞中焦,阻隔上下,正气不通。上之阳气不得下通于阴,则上壅,故吐。下之阴气不得上通于阳,则下迫,故泻也。(此言阳上阴下之阻隔也,亦有阴上阳下者,又有阴阳参错,清浊邪正混淆,寒热互争,彼此拒格不通者,于是血气营卫之行失次,彼顺此逆,搏击于中矣。)上吐下泻,则中焦之邪得以分消,有不药亦愈者。若邪气炽盛,吐...

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霍乱_《医碥》_【中医宝典大全】

...止转筋 腹痛 者,名干 霍乱 ,即俗所谓搅肠痧也。病由邪气结滞中焦,阻隔上下,正气不通。上之阳气不得下通于阴,则上壅,故吐。下之阴气不得上通于阳,则下迫,故泻也。(此言阳上阴下之阻隔也,亦有阴上阳下者,又有阴阳参错,清浊邪正混淆,寒热互争,彼此拒格不通者,于是血气营卫之行失次,彼顺此逆,搏击于中矣。)上吐下泻,则中焦之邪得以分消,有不药亦愈者。若邪气炽盛,吐...

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卒然多卧_《灵素节注类编》_中医经论书籍_【岐黄之术】

...久于阴而不行,故卒然多卧也。 此言非关肠胃大小、皮肤滑涩之常经,而有时卒然多卧者,因邪气在上焦,上焦闭不通,又加食饮浊阴壅之,使卫气不得外行于阳,而久留于阴,故卒然多卧也。大抵卫气虽昼行于阳,而亦有浮沉升降。若上焦气闭,浊阴壅之,则卫气不得升浮,故虽在昼,亦多卧也。更要知气之升降,全在脾胃调畅,则三焦通利,升降之气自和。是故脾倦少运,则清阳不升,即多 昏睡 ...

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癫狂痫_《医述》在线阅读_【中医宝典】

经义 邪入于阳则狂。 ○阴不胜其阳,则脉流薄疾,并乃狂。 ○血并于阴,气并于阳,故为惊狂。 ○帝曰∶足阳明之脉,病甚则弃衣而走,登高而歌;或至不食数日,窬垣上屋,所上之处,皆非其素所能也。病反能者,何也?岐伯曰∶四肢者,诸阳之本也。阳盛则四肢实,实则能登高也。帝曰∶其弃衣而走者,何也?岐伯曰∶热盛于身,故弃衣欲走也。帝曰∶其妄言骂詈不避亲疏而歌者,何也?曰∶...

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