...。至于感冒之病名，则首见于北宋《 仁斋直指 方，诸风》篇，兹后历代 医家 沿用此名，并将感冒与伤风互称。元《 丹溪心法 ，伤风》明确指出本病病位在肺，治疗“宜辛温或辛凉之剂散之”。明《 万病回春 .伤寒附伤风》说：“四时感冒风寒者宜解表也”。清代不少医家已认识到本病与感受时行病毒有关，《 类证治裁 .伤风》就有“时行感冒”之名。《 证治汇补 .伤风》等对 虚...
有因内病将愈，随转外症者。亦有先由外症欲痊，旋起内病者。更有轻病变重，而重时又转轻，迭相循环者。又见病日未久，传变不定，而病象无常者。皆由脏腑早败，精血散离，不能敛束，而神气无所根据，现出幻端，其亡可立而待也。
指虚损病由下部发展到上部的病变。如首先出现肾脏虚损的证侯，久延不愈，导致肺胰虚损，称为下损及上。前人有一损肾（ 遗精 、经闭）、二损肝（胁痛）、三损脾（胀、泻）、四损心（惊悸、不寐）、五损肺（喘咳）的说法，指出自下而上的传变，故称。
有因内病将愈，随转外症者。亦有先由外症欲痊，旋起内病者。更有轻病变重，而重时又转轻，迭相循环者。又见病日未久，传变不定，而病象无常者。皆由脏腑早败，精血散离，不能敛束，而神气无所根据，现出幻端，其亡可立而待也。
有因内病将愈，随转外症者。亦有先由外症欲痊，旋起内病者。更有轻病变重，而重时又转轻，迭相循环者。又见病日未久，传变不定，而病象无常者。皆由脏腑早败，精血散离，不能敛束，而神气无所根据，现出幻端，其亡可立而待也。
...行感冒”。至于感冒之病名，则首见于北宋《仁斋直指方，诸风》篇，兹后历代医家沿用此名，并将感冒与伤风互称。元《 丹溪心法 ，伤风》明确指出本病病位在肺，治疗“宜辛温或辛凉之剂散之”。明《 万病回春 ·伤寒附伤风》说：“四时感冒风寒者宜解表也”。清代不少医家已认识到本病与感受时行病毒有关，《 类证治裁 ·伤风》就有“时行感冒”之名。《 证治汇补 ·伤风》等对虚人...
...“时行感冒”。至于感冒之病名，则首见于北宋《仁斋直指方，诸风》篇，兹后历代医家沿用此名，并将感冒与伤风互称。元《丹溪心法，伤风》明确指出本病病位在肺，治疗“宜辛温或辛凉之剂散之”。明《万病回春·伤寒附伤风》说：“四时感冒风寒者宜解表也”。清代不少医家已认识到本病与感受时行病毒有关，《类证治裁·伤风》就有“时行感冒”之名。《证治汇补·伤风》等对虚人感冒有了进一...
...“时行感冒”。至于感冒之病名，则首见于北宋《仁斋直指方，诸风》篇，兹后历代医家沿用此名，并将感冒与伤风互称。元《丹溪心法，伤风》明确指出本病病位在肺，治疗“宜辛温或辛凉之剂散之”。明《万病回春·伤寒附伤风》说：“四时感冒风寒者宜解表也”。清代不少医家已认识到本病与感受时行病毒有关，《类证治裁·伤风》就有“时行感冒”之名。《证治汇补·伤风》等对虚人感冒有了进一...
...“时行感冒”。至于感冒之病名，则首见于北宋《仁斋直指方，诸风》篇，兹后历代医家沿用此名，并将感冒与伤风互称。元《丹溪心法，伤风》明确指出本病病位在肺，治疗“宜辛温或辛凉之剂散之”。明《万病回春·伤寒附伤风》说：“四时感冒风寒者宜解表也”。清代不少医家已认识到本病与感受时行病毒有关，《类证治裁·伤风》就有“时行感冒”之名。《证治汇补·伤风》等对虚人感冒有了进一...
...破了金代以前对外感热病必从 寒邪 立论，治疗多用辛温的学术束缚，是外感热病理论的一大进步。清代叶香岩纱》感温热篇》对外感热病的感邪、发病、 传变 规律、察舌验齿等诊治方法都有详细的阐述，创立了外感热病的 卫气营血辨证 纲领。薛 生白 《 湿热 病篇》对外感湿热发病的证治特点作了详细论述， 吴鞠通 《 温病条辨 》对 风温 、 湿温 等各种外感热病作了条分缕析...
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