夫大汗将出者，慎不可限其 烦热 ，而外用水湿及风凉制热也。 阳热开发，将欲作汗而出者，若为外风、凉、水、湿所薄，则怫热反入于里而不能出泄，病多危极而死矣。 亦不可恨其汗迟而浓衣壅覆，欲令大汗快而早出也。 怫热已甚，而郁极乃发，其发之微则顺，甚则逆。顺则发易，逆则发难。病已怫热作发，而烦热闷乱，更以浓衣壅覆太过，则阳热暴然太甚，阴气转衰，而正气不荣，则无由开发...
当“美是由内而外”的思潮开始为追求自然、整体美的新女性所接受时，以重在“调理内因、阴阳平衡”的中医美容正好迎合这一需求。尤其在新世纪的今天，现代女性对美的追求并不局限于表面，更追求内在美，这一审美取向与中医所倡导的“美丽必须建立在健康的基础上”的观念不谋而合。 中医认为，人的容颜、面部美容与内分泌有密切联系，一些有碍容颜的面部问题，只有通过内分泌调理，使健康...
当“美是由内而外”的思潮开始为追求自然、整体美的新女性所接受时，以重在“调理内因、阴阳平衡”的中医美容正好迎合这一需求。尤其在新世纪的今天，现代女性对美的追求并不局限于表面，更追求内在美，这一审美取向与中医所倡导的“美丽必须建立在健康的基础上”的观念不谋而合。 中医认为，人的容颜、面部美容与内分泌有密切联系，一些有碍容颜的面部问题，只有通过内分泌调理，使健康...
...三虚三实，何谓也？然：有脉之虚实，有病之虚实，有诊之虚实也。脉之虚实者，濡者为虚，紧牢者为实。病之虚实者，出者为虚，入者为实，言者为虚，不言者为实，缓者为虚，急者为实。诊之虚实者，濡者为虚，牢者为实，痒者为虚，痛者为实，外痛内快，则为外实内虚，内痛外快，为内实外虚。 自内而外出者为虚，内先损伤也。自外而内入者为实，外先感袭也。缓者，气松缓也。急者，气迫急也。
...三虚三实，何谓也？然：有脉之虚实，有病之虚实，有诊之虚实也。脉之虚实者，濡者为虚，紧牢者为实。病之虚实者，出者为虚，入者为实，言者为虚，不言者为实，缓者为虚，急者为实。诊之虚实者，濡者为虚，牢者为实，痒者为虚，痛者为实，外痛内快，则为外实内虚，内痛外快，为内实外虚。 自内而外出者为虚，内先损伤也。自外而内入者为实，外先感袭也。缓者，气松缓也。急者，气迫急也。
鼠 者，由饮食不择，虫蛆毒变化，入腑脏，出于脉，稽留脉内而不去，使人寒热。 其根在肺。出于颈掖之间。其浮于脉中，而未内着于肌肉，而外为脓血者，易去也。 决其生死者，反其目视之，其中有赤脉，从上下贯瞳子，见一脉，一岁死；见一脉半，一岁半死；见二脉，二岁死；见二脉半，二岁半死；见三脉，三岁死。赤脉而不下贯瞳子，《养生方》云∶正月勿食鼠残食，作鼠 ，发于颈项；或毒...
...三虚三实，何谓也？然：有脉之虚实，有病之虚实，有诊之虚实也。脉之虚实者，濡者为虚，紧牢者为实。病之虚实者，出者为虚，入者为实，言者为虚，不言者为实，缓者为虚，急者为实。诊之虚实者，濡者为虚，牢者为实，痒者为虚，痛者为实，外痛内快，则为外实内虚，内痛外快，为内实外虚。 自内而外出者为虚，内先损伤也。自外而内入者为实，外先感袭也。缓者，气松缓也。急者，气迫急也。
否之匪人，不利君子贞。大往小来。 《彖》曰：“否之匪人，不利君子贞，大往小来”，则是天地不交，而万物不通也；上下不交，而天下无邦也。内阴而外阳，内柔而外刚，内小人而外君子，小人道长，君子道消也。 《象》曰：天地不交，否。君子以俭德辟难，不可荣以禄。 初六：拔茅茹，以其汇，贞吉，亨(1)。 《象》曰：拔茅贞吉，志在君也(2)。 (1)居否之初，处顺之始，为类之...
...形者也；内有饥饱劳逸，亦人之四令，有形者也。 一者，始因气动而内有所成者，谓 积聚 瘕，瘤气、瘿气、结核，（狂瞀） 癫痫 。 二者，始因气动而外有所成者，谓 痈 肿 疮疡 ，疥癞疽 痔 ，掉〔 〕浮肿， 目赤 〔胗〕（者 ）， 肿痛痒。 三者，〔不因气〕动而病生于内者，谓留饮癖食，饥饱劳逸，宿食 霍乱 ，悲恐喜怒，想慕忧结。 四者，不因气动而病生于外者，谓瘴...
...形者也；内有饥饱劳逸，亦人之四令，有形者也。 一者，始因气动而内有所成者，谓 积聚 瘕，瘤气、瘿气、结核，（狂瞀） 癫痫 。 二者，始因气动而外有所成者，谓 痈 肿 疮疡 ，疥癞疽 痔 ，掉〔 〕浮肿， 目赤 〔胗〕（者 ）， 肿痛痒。 三者，〔不因气〕动而病生于内者，谓留饮癖食，饥饱劳逸，宿食 霍乱 ，悲恐喜怒，想慕忧结。 四者，不因气动而病生于外者，谓瘴...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。