本证是寒热错杂汽机逆乱所致的病证。 主要临床表现：消渴，气上冲心，心中疼热，饥而不欲食，食则吐蛔。 病机分析：本证以寒热错杂为特征。热邪伤津，则口渴欲饮水（消渴）；气上冲心，心中疼热，为热邪停留于上，气机不畅上逆所致；寒邪停留于下，脾胃运化失司测饥而不欲食；脾胃虚寒，蛔上入其膈，故食则吐蛔。故本证为上热下寒，寒热夹杂之证。 相似证候的辨别；本证当与脾胃寒热夹...
...未交．曰今且得汗．待时而已．与少阴脉争见者死．太阳之脉色属赤．初起时其色止荣颧骨一处．不交他处．纯是赤色．曰今且得汗者．谓邪势渐从外解．即余证未靖．少待而自解．言无害也．至于厥阴争见者．死不外三日．是为交已．热病大热烦渴汗出．反见厥阴肝经之脉色．争见赤紫晦滞．已为主死．况争见青黑之色耶．何者．少阳青色．少阴黑色也．争见者．命期甚促矣．又评热病论云．帝问曰．有...
（扬俊）谓人之疟证．由外邪之入．每伏于半表半里．入而与阴争则寒．出而与阳争则热．故寒热往来主少阳．谓兼他经证则有之．谓全不涉少阳．则无是理也．仲景曰．脉自弦．正以或数或迟．或小紧．或浮大．皆未可定．要必兼弦．弦为少阳脉也．夫邪犯少阳．与卫气并居．卫实昼行于阳．夜行于阴．故邪得阳而外出．得阴而内搏．内外相搏．是以日作．若气之舍深．内搏于阴．阳气独发．阴气内着．...
作者：薛己 朝代：明 年份：公元1368-1644年 序 上卷 本症治法 兼症治法 变症治法 疠疡类症 本症治验 类症治验 中卷 续治诸症 下卷 各症方药
泄泻之证，水谷或化或不化，并无努责，惟觉困倦。若滞下则不然，或脓或血，或脓血相杂，或肠垢或无糟粕，或糟粕相杂。虽有痛不痛之异，然皆 里急后重 ，逼迫恼人。 洁古论曰∶脏腑泻利，其证多种，大抵从 风湿热 论之，是知寒少热多，寒则不能久也。故曰暴泄非阴， 久泄 非阳。论云∶春宜缓形，形缓动则肝木乃荣，反静密则是行秋令，金能制木，风气五内，夏至则火盛而金去，独火木...
...很早，公元前14世纪商代的甲骨文中就有“疥”“疮”等字的记载。在周代(公元前1066～公元前249年)，外科已独立成为一门，外科医师称为“ 疡医 ”。秦汉时代的医学名著《 内经 》已有“痈疽篇”的外科专章。汉末，杰出的医学家 华佗 (141～203年)擅长外科技术，使用麻沸汤为病人进行死骨剔除术、 剖腹术 等。南北朝，龚庆宜著《刘漏子鬼遗方》(483年)是中...
...轻手脉浮为在表．表实浮而兼有力．但浮 无力 表中虚．自汗恶风常淅淅． （ 伤寒 先要辨表里虚实．此四者为急．仲景云．浮为在表．沉为在里．然表证有虚有实．浮而有力者表实也．无汗不恶风．浮而无力者．表虚也．自汗恶风也．） 重手脉沉为在里．里 实脉 沉来亦实．重手无力大而虚．此是里虚宜审的． （里证亦有虚实．脉沉而有力者．里实也．故 腹满 ．大便不通．沉而无力者．...
灰色舌、有阴阳之异．若直中阴经．则实时舌便灰黑而无积苔．若热传三阴．必四五日表证罢而苔变灰色也．有在根在尖在中者．有浑舌俱灰黑者．大抵传经热证．则有灰黑 干苔 ．皆当攻下泄热．若直中三阴之灰黑无苔者．即当温经 散寒 ．又有蓄血证．其人如狂．或瞑目谵语．亦有不狂不语．不知人事．而面 黑舌 灰者．当分轻重以攻其血．切勿误与冷水．引领败血入心而致不救也． 纯灰舌 ...
夫医犹理也，医之有疡医，犹理之有兵也。善为理者，正其五官，齐其百司，使纪纲法度，非理之所尚也，将藉之以除乱也。彼其平居无事之时，而吾所以弭乱之本，既已缜密完固，而无所疏漏，一旦有急则除之而已耳。故兵虽试而国家之元气不亏，医之为道也亦然。方其病在腠理也，汤液之所及也。其在肠胃也，湔浣之所及也。若夫隆然皮肤之间，甚至不可名状者，彼何为哉，其能不攻刺乎！其能不搏击...
...，肝有火则血热。小儿禀受父母之精血而成胎，故小儿之病，皆由于胎热也。 经曰∶热生风。又曰∶热生痰。盖胎热挟风上升则为头疮、 耳、齿疳、雀目之证；外散则为 丹毒 、瘾疹、遍身胎肿之证。胎热挟风与痰而 流注 于头项、胸背、腋胁、肢节，则为瘰 、瘿瘤、走马、飞□、痰厥、不仁、不遂、龟胸、龟背之证。风痰火乘虚（气□所虚，邪□凑焉）。而聚合于五内，则为急惊（实热）、慢...
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