古代对怀孕妇女，以脉象、腹形及两乳房而进行辨别男女胎的方法。如左手太阳浮大为男，右手太阴沉细为女；左脉疾为男，右脉疾为女；左乳房有核 胀痛 为男，右乳房有核胀痛为女；腹部上小下大如箕为女，腹高如釜为男等。这些是古人的经验，尚待研究。
秋意西山多，列岑萦左次。缮亭历三癸，疏趾邻什寺。 元化隐灵踪，始君启高诔。诛榛养翘楚，鞭草理芳穗。 俯砌披水容，逼天扫峰翠。境新耳目换，物远风烟异。 倚石忘世情，援云得真意。嘉林幸勿剪，禅侣欣可庇。 卫法大臣过，佐游群英萃。龙池护清澈，虎节到深邃。 徒想嵊顶期，于今没遗记。
左手实大是男胎，右手弦洪是女孩，两尺偏大分男女，命门滑实主怀胎。
...日有难状之疾；阴已痿而思色，以降其精，则精不出内，故 小便 道涩而为淋。精已耗而复竭之，则大小便道牵疼，愈疼则愈欲大小便，愈便则愈疼。女人 天癸 既至，逾十年无男子合，则不调，未逾十年，思男子合，亦不调；不调则旧血不出，新血误行，或渍而入骨，或变而之肿，或虽合而难子。合男子多，则沥枯虚人；产乳众，则血枯杀人，观其精血思过半矣。（ 血竭 者，淫白液；精竭者，必...
凡男女偶 中风 邪，男梦见女，女梦见男，梦中交欢，日久成劳。悲愁忧恚， 喜怒无常 ，日渐羸瘦，连年累月，深久难疗。或半月或数月一发。宜散肝风，去痰湿。方用∶ 桑寄生 三两 白术 茵芋 各二两 桂心 天雄 菖蒲 细辛 茜根 附子 干姜 各一两上共捣为末。用酒服下方寸匕，日三。修合时勿令妇人，鸡犬及病者家人知见，令邪气不去，禁之为验。
天道教作为独特的韩国宗教的一种，信仰地高神,强调信徒和神统一化（天道教的原理是，人与天道教的神乃是相同的，但人却不是天道教的神，人将天道教的神牢记在心，使之成为他的尊严的源泉，通过修炼，则可使自己与神合而为一。）并且基本上相信"治疗义礼"。全国有280所教堂，约有113万名信徒，在汉城的21所教堂里有20万名信徒。朝鲜民主主义人民共和国的民主政党中有天道教青...
天道教作为独特的韩国宗教的一种，信仰地高神,强调信徒和神统一化（天道教的原理是，人与天道教的神乃是相同的，但人却不是天道教的神，人将天道教的神牢记在心，使之成为他的尊严的源泉，通过修炼，则可使自己与神合而为一。）并且基本上相信"治疗义礼"。全国有280所教堂，约有113万名信徒，在汉城的21所教堂里有20万名信徒。朝鲜民主主义人民共和国的民主政党中有天道教青...
褚尚书曰∶男女之合，二精皆畅，阴血先至，阳精后冲，血开裹精，精入为骨，而男形成矣；阳精先入，阴血后参，精开裹血，血入为骨，而女形成矣。阳气聚面，故男子面重，溺死者必伏；阴气聚背，故女子背重，溺死者必仰。走兽溺死，仰伏皆然。阴阳均至，非男非女之身，精血散分，骈胎品胎之兆∶父少母老，产女必羸，母壮父衰，生男必弱。古之良工，首察乎此，气受偏瘁，与之补之。补羸女则养...
①指先天。《灵枢·五音 五味 》：“此天之所不足也。” ②天宦的简称。见《广嗣择要·择偶篇》。指男子生殖器短小若无，不能生育。参见五不男条。
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