《辨舌指南》 , 舌诊 著作。六卷。一名《彩图辨舌指南》。 曹炳章 撰于1920年。作者较广泛地收集古今有关舌诊文献,参阅部分现代医着并结合个人见解编成此帙。书分编,首编(卷一)为辨舌总论:二编(卷二)为观舌总纲;三编(卷三)为辨舌证治,介绍诸家察舌 辨证 之法及 舌病 治法;四编(卷四-五)为辨舌各论,介绍各种 舌苔 的 病理 和所 主病 证。并附舌苔彩色...
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以中国古代哲学——阴阳学说解释男女关系的理论。中国古人认为:阴阳是宇宙间相反相成的两种根本力量。阴阳最初的含义是指日光的向背,背日为阴,向日为阳,可引申为气候的寒暖。把阴阳引申到两性关系后,认为男女的交合不仅是单纯的欲望发泄,而更是阴阳两种宇宙力量在人类身上的具体体现。天地相交而生万物,男女交合而生子女,这样才有了世界的一切。 这种思想,十分集中地反映在古代...
...从土而出,故左关为脾,生左尺肺,肺生右寸肾,肾生右关肝,肝生右尺心详 褚氏遗书 。 华谷储泳曰:《脉诀》以女人尺脉盛弱,与男子相反为背看。夫男女形体绝异,阴阳殊途,男生而覆,女生而仰,男则左旋,女则右转,男主施,女主受,男之至命在肾,处脏腑之极下,女之至命在乳,处脏腑之极上,形气即异,脉行于形气之间,岂略不少异也?此褚氏之说,为有理也详却疑说。 戴起宗曰:《...
20世纪50年代以前,在陕西关中一带农村,老百姓生了病大多是请中医吃中药诊治,当地流行一种风俗,吃完中药后都将药渣倒在街道上。为什么会出现这种习俗,相传有这样一个故事: 唐代被尊为“药王”的孙思邈,虽是一代名医,却依然置身于民间,游走四方,为百姓诊病疗疾。有一次,他行医路过一个村庄,看见一个老者正把一砂锅中药渣倾倒在大门外,孙思邈就走上前去询问原故。老者生气...
【原文】 冯子曰:智非察不神,察非智不精。子思云:“文理密察,必属于至圣。”而孔子亦云:“察其所安。”是以知察之为用,神矣广矣。善于相人者,犹能以鉴貌辨色,察人之富贵福寿贫贱孤夭,况乎因其事而察其心?则人之忠佞贤奸,有不灼然乎?分其目曰“得情”,曰“诘奸”,即以此为照人之镜而已。
出自:唐代 王建 的 《短歌行》 类型: 人物 原文如下: 人初生,日初出。上山迟,下山疾。百年三万六千朝, 夜里分将强半日。有歌有舞须早为,昨日健于今日时。 人家见生男女好,不知男女催人老。 短歌行,无乐声。
...年时有余庆。如果枯陷无肉,表示刑克子女,或无缘。泪堂之气色见青者,妇主产厄。如见黑或白色,主子女悲哀。见红黄者,主喜庆生子。 相理衡真说:“男女宫者,在眼下卧蚕之位是也。须要丰厚,不宜空陷。红润平满者,多男,左枯损男,右枯损女,左眼下有卧蚕纹者,主生贵子。凡男女眼下无肉者,防害男女。卧蚕陷者,阴隙少,多绝嗣。乱纹侵者,主假子及招义女。鱼尾及龙宫,黄色环绕,为...
...男性疾病。 男科疾病正以每年3%的速率递增,形势非常严峻。而据世界卫生组织不完全统计,中国育龄妇女70%以上患有不同程度的妇科疾病。由此可见男女科疾病已经严重威胁着人们健康。中国古代医学在这方面积累了丰富的经验,并形成了专著,如《傅青主男科》、《傅青主女科》。而这其中针灸治疗也是卓有成效的手段之一。 《针灸便用》 作者:清·张希纯原著,苏元箴重编绘图 年代:...
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