附方_《类证治裁》_中医内科书籍_【岐黄之术】

... 梅片(一分) 二味研细,以 井花水 调,鸡翅扫痔上。 〔定痛〕 田螺 水 以大 田螺 将针挑开 盖,入 冰片 、 白蜜 少许在内,少顷螺即化水,鸡翔蘸水拂之,定痛而愈。 〔透脓〕 追毒丸 胡黄连 ( 姜汁 炒,一两) 刺 皮(炙切,炒黄为末,二两) 麝香 (二分) 为细末,以软饭为丸如 麻子 大。每空心服一钱,酒下。 〔闭口〕 闭管丸 胡黄连 (浮末,一两...

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诸疮_《幼科折衷》在线阅读_【中医宝典】

...火能生土。 血注阳明,阳明主肌肉,风热与血热相搏,发见皮肤,其名不一。有黄脓而白者,土生金,母归子也。始生微痒而热轻,肿痛、溃烂为热极。血凝化水,气滞成脓。甚则寒热作而饮食减,此尤为可虑。宜宣泻风毒、凉心经、解胃热,用 当归散 加 黄连 、 升麻 、 干葛 、姜、葱、 灯心 煎服,及 牛蒡 汤,涂以 四黄散 、一抹金。 若头散生成片,常常燥痒, 毛发稀少 ,...

http://zhongyibaodian.com/youkezhezhong/755-11-18.html

诸疮_《幼科折衷》_中医儿科书籍_【岐黄之术】

...火能生土。 血注阳明,阳明主肌肉,风热与血热相搏,发见皮肤,其名不一。有黄脓而白者,土生金,母归子也。始生微痒而热轻,肿痛、溃烂为热极。血凝化水,气滞成脓。甚则寒热作而饮食减,此尤为可虑。宜宣泻风毒、凉心经、解胃热,用 当归散 加 黄连 、 升麻 、 干葛 、姜、葱、 灯心 煎服,及 牛蒡 汤,涂以 四黄散 、一抹金。 若头散生成片,常常燥痒, 毛发稀少 ,...

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诸疮_《幼科折衷》_【中医宝典大全】

...火能生土。 血注阳明,阳明主肌肉,风热与血热相搏,发见皮肤,其名不一。有黄脓而白者,土生金,母归子也。始生微痒而热轻,肿痛、溃烂为热极。血凝化水,气滞成脓。甚则寒热作而饮食减,此尤为可虑。宜宣泻风毒、凉心经、解胃热,用 当归散 加 黄连 、 升麻 、 干葛 、姜、葱、 灯心 煎服,及 牛蒡 汤,涂以 四黄散 、一抹金。 若头散生成片,常常燥痒, 毛发稀少 ,...

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决气《灵枢悬解》_【中医宝典】

...,合而成形,化生一滴 神水 ,常先此身而生,以立官骸之基,是谓精。阴者,阳之宅也。胎之初生,先结祖气,祖气在中,含抱阴阳。阳升则化火,阴降则化水,火旺则神发,水旺则精凝。神根于精,故精暖而不驰走,精根于神,故神清而不飞扬。精神俱先身生,实阳倡而阴随,非阴先而阳后也。 何谓气?岐伯曰:上焦开发,宣五谷味,熏肤,充身,泽毛,若雾露之溉,是谓气。 脾肺同经而共气,...

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牵牛《本草新编》_【中医宝典】

...牛既能利水,岂分气血。但水从下受,凡湿邪从下受者,乃外来之水邪,非内伤之水邪也。牵牛只能泻外来之水,而不能消内伤之湿。上焦之水肿,乃气虚不能化水,故水入之而作胀,久则与水肿无异,故用牵牛,往往更甚。下焦之水肿,若是气虚,用牵牛迅逐,亦每无功,与上焦正相同。是真正水邪,用牵牛利之,始效验如响。可见,牵牛只可治外来之水,而不能治内伤之湿也明矣,非止治血中之水,而...

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牵牛_《本草新编》在线阅读_【中医宝典】

...牛既能利水,岂分气血。但水从下受,凡湿邪从下受者,乃外来之水邪,非内伤之水邪也。牵牛只能泻外来之水,而不能消内伤之湿。上焦之水肿,乃气虚不能化水,故水入之而作胀,久则与水肿无异,故用牵牛,往往更甚。下焦之水肿,若是气虚,用牵牛迅逐,亦每无功,与上焦正相同。是真正水邪,用牵牛利之,始效验如响。可见,牵牛只可治外来之水,而不能治内伤之湿也明矣,非止治血中之水,而...

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决气_《灵枢悬解》在线阅读_【中医宝典】

...,合而成形,化生一滴 神水 ,常先此身而生,以立官骸之基,是谓精。阴者,阳之宅也。胎之初生,先结祖气,祖气在中,含抱阴阳。阳升则化火,阴降则化水,火旺则神发,水旺则精凝。神根于精,故精暖而不驰走,精根于神,故神清而不飞扬。精神俱先身生,实阳倡而阴随,非阴先而阳后也。 何谓气?岐伯曰:上焦开发,宣五谷味,熏肤,充身,泽毛,若雾露之溉,是谓气。 脾肺同经而共气,...

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决气_《灵枢悬解》_中医经论书籍_【岐黄之术】

...,合而成形,化生一滴 神水 ,常先此身而生,以立官骸之基,是谓精。阴者,阳之宅也。胎之初生,先结祖气,祖气在中,含抱阴阳。阳升则化火,阴降则化水,火旺则神发,水旺则精凝。神根于精,故精暖而不驰走,精根于神,故神清而不飞扬。精神俱先身生,实阳倡而阴随,非阴先而阳后也。 何谓气?岐伯曰:上焦开发,宣五谷味,熏肤,充身,泽毛,若雾露之溉,是谓气。 脾肺同经而共气,...

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牵牛_《本草新编》_中医本草书籍_【岐黄之术】

...牛既能利水,岂分气血。但水从下受,凡湿邪从下受者,乃外来之水邪,非内伤之水邪也。牵牛只能泻外来之水,而不能消内伤之湿。上焦之水肿,乃气虚不能化水,故水入之而作胀,久则与水肿无异,故用牵牛,往往更甚。下焦之水肿,若是气虚,用牵牛迅逐,亦每无功,与上焦正相同。是真正水邪,用牵牛利之,始效验如响。可见,牵牛只可治外来之水,而不能治内伤之湿也明矣,非止治血中之水,而...

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