大呵出声。《素问·生气通天论》：“因于暑，汗，烦则喘喝，静则多言。”王冰注：“中外俱热，故烦躁、喘、数大呵而出其声也。”《灵枢·五乱》：“乱于肺，则俯仰喘喝。”
道教炼养术语。亦称五芽。指五行之生气。《黄庭内景经》：“存漱五牙不饥渴。”《悟真篇·自序》：“如炼五芽之气，服七曜之光。”道教认为服食五行真气，可炼养五脏，延年驻寿。
首如裹 ，证名。指头如物裹，头面胀壅昏重的症象。因 湿邪 壅遏 清阳 所致。《 素问 .生气通天论》：“因于湿，首如裹。”《 类经 》卷十三：“湿在上则首如裹，谓若以物蒙裹然也。”参见 头重 条。
泻心汤 用 黄连 以治实邪，实邪责木之有余，泻子以清母也。 导赤散 用 地黄 以治虚邪，虚邪责水之不足，壮水以制火也。此方凉而能补，较之用苦寒伐胃，伤其生气者远矣。（季楚重）
形容枯槁，切须守炉，炉者丹田，丹田者，肾前脐后也。若行住坐卧，一意不散，固守，而又运用周天之火，自然生精、生气、生神。岂止变衰颜如童子？体为神仙，若壮健行之，收功甚速。
形容枯槁，切须守炉，炉者丹田，丹田者，肾前脐后也。若行住坐卧，一意不散，固守，而又运用周天之火，自然生精、生气、生神。岂止变衰颜如童子？体为神仙，若壮健行之，收功甚速。
味苦甘平。主 瘀血 ，血闭瘕，邪气，凡血滞之疾皆除之。杀小虫。败血所生之虫。 桃得三月春和之气以生，而花色最鲜明似血，故凡血郁血结之疾，不能调和畅达者，此能入于其中而和之、散之。然其生血之功少，而去瘀之功多者，何也？盖 桃核 本非血类，故不能有所补益。若瘀血皆已败之血，非生气不能流通，桃之生气，皆在于仁，而味苦又能开泄，故能逐旧而不伤新也。
味苦甘平。主 瘀血 ，血闭瘕，邪气，凡血滞之疾皆除之。杀小虫。败血所生之虫。 桃得三月春和之气以生，而花色最鲜明似血，故凡血郁血结之疾，不能调和畅达者，此能入于其中而和之、散之。然其生血之功少，而去瘀之功多者，何也？盖 桃核 本非血类，故不能有所补益。若瘀血皆已败之血，非生气不能流通，桃之生气，皆在于仁，而味苦又能开泄，故能逐旧而不伤新也。
味苦甘平。主 瘀血 ，血闭瘕，邪气，凡血滞之疾皆除之。杀小虫。败血所生之虫。 桃得三月春和之气以生，而花色最鲜明似血，故凡血郁血结之疾，不能调和畅达者，此能入于其中而和之、散之。然其生血之功少，而去瘀之功多者，何也？盖 桃核 本非血类，故不能有所补益。若瘀血皆已败之血，非生气不能流通，桃之生气，皆在于仁，而味苦又能开泄，故能逐旧而不伤新也。
味苦甘平。主 瘀血 ，血闭瘕，邪气，凡血滞之疾皆除之。杀小虫。败血所生之虫。 桃得三月春和之气以生，而花色最鲜明似血，故凡血郁血结之疾，不能调和畅达者，此能入于其中而和之、散之。然其生血之功少，而去瘀之功多者，何也？盖 桃核 本非血类，故不能有所补益。若瘀血皆已败之血，非生气不能流通，桃之生气，皆在于仁，而味苦又能开泄，故能逐旧而不伤新也。
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