三消便硬若能食，脉大实强尚可医，不食舌白传肿泻，热多舌紫发 痈 疽。 〖注〗三消，饮水多不能食，若能食大便硬，脉大强实者，为胃实热，下之尚可医也。 若不能食，湿多舌白滑者，病久则传变 水肿 泄泻。热多舌紫干者，病久则发痈疽而死也。
华佗诊病后确认为是肠 痈 ，用散剂二钱让李成服下，李成服后立刻吐血二升，而病愈。 华佗是东汉时候很有名气的高明医生，当初有一个军官名叫李成的患 咳嗽 病，咳嗽起来昼夜不眠，李成十分苦恼，求治于华佗。华佗诊病后确认为是肠痈，用散剂二钱让李成服下，李成服后立刻吐血二升，而病愈。于是华佗告诫李成说：“你十八年后还可能复发，我再给你一些药，以备随时服用。”后来李成遇
凡不病而五行绝者，死； 不病而性变者，死； 不病而暴语妄者，死； 不病而暴不语者，死； 不病而暴喘促者，死； 不病而暴强厥[一作中]者，死； 不病而暴目盲者，死； 不病而暴 耳聋 者，死； 不病而暴痿缓者，死； 不病而暴肿满者，死； 不病而暴大 小便 结者，死； 不病而暴无脉者，死； 不病而暴昏冒如醉者，死。 此皆内气先尽[一作绝]故也。逆者即死，顺者二年无
五脏者，中之守也。中脏盛满，气胜伤恐者，声如从室中言，是中气之湿也。言而微，终日乃复言者，此夺气也。衣被不敛，言语善恶不避亲疏者，此神明之乱也。仓廪不藏，是门户不要也。水泉不止者，是膀胱不藏也。得守者生，失守者死。五脏者，身之强也。头者精明之府，头倾视深，精神将夺矣。背者胸中之府，背曲肩随，府将坏矣。腰者肾之府，转摇不能，肾将惫矣。膝者筋之府，屈伸不能，行则
太阳之脉，色荣颧骨，热病也。荣未夭，曰今且得汗，待时自已。与厥阴脉争见者，死期不过三日，其热病气内连 肾。少阳之脉，色荣颊前，热病也。荣未夭，曰今且得汗，待时自已。与少阴脉争见者，死期不过三日。 热病七、八日，脉微小，病者溲血，口中干，一日半而死。脉代者，一日死。 热病七、八日，脉不躁喘，不数，后三日中有汗。三日不汗，四日死。未曾汗，勿肤刺（肤，一作庸）。
《灵枢经》云∶人有两，死；而无两，生。阳气前绝，阴气后竭，其人死，身色必青；阴气前绝，阳气后竭，其人死，身色必赤。故阴竭则身青而冷，阳竭则身赤而温。
问曰∶病有甚而至生，有微而至死，病症难辨，死生何从决乎？答曰∶发背溃透内膜者死（此言肝俞以上）；未溃内陷、面青唇黑、便污者死（此言脏坏便 瘀血 ）；溃喉者不治；阴患入腹者不治；入囊者不治；鬓深数寸者不治，在颐后一寸三分名锐毒，亦不治。无此者生。 流注 虽多，疗之必愈。 〖愚按〗前症有因元气虚弱而毒瓦斯内陷者，有因初作，失于内 托里，和荣卫者，有因毒盛失于消解
□ 〔《素》〕凡治病，察其形气色泽，脉之盛衰，病之新故，乃治之，无后其时。形气相得，谓之可治。色泽以浮，谓之易已。脉从四时，谓之可治。脉弱以滑，是有胃气，命曰易治，取之以时。形气相失，谓之难治。色夭不泽，谓之难已。脉实以坚，谓之益甚。脉逆四时，为不可治，必察四难而明告之。所谓逆四时者，春得肺脉，夏得肾脉，秋得心脉，冬得脾脉。其至皆悬绝沉涩者，命曰逆四时（《玉
左手寸脉洪．主胸中之怒气．关脉洪．主胸中之冷．尺脉洪．主肾虚．左三指脉一般大．主如丝发．主作胀．女 人血 室病． 月水 或前或后．右手寸脉洪．主上焦热． 咳嗽 有痰．身发 潮热 ．关脉洪．主冷气作痛．尺脉洪．主孕．尺脉小．主子宫冷．两手六脉．一般洪缓而清利．主寿高．六脉俱小．如线大．主脾胃弱．不能饮食．腰痛 头痛 ． 头晕 败血．六脉俱洪大浮弦．主有疯气．女
经曰∶妇人手少阴动甚者，妊子也。又曰∶阴搏阳别，谓之有子。又云∶何以知怀子之且生也？曰∶身有病而无邪脉也。又尺中之脉，按之不绝者，妊娠也。滑伯仁曰∶三部脉浮沉正等，无他病而不月者，妊也。按妇人带证，足少阴脉亦多滑利，颇似孕脉，然必与手少阴脉动相应，方为妊子，否则为带也。凡妇人怀孕，其血留气聚，胞宫内实，故尺阴之脉必滑数，此必然之理也。然亦有中年受胎及血气羸弱
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