孟春 孟春正月，太阳的位置在营室宿。初昏时刻，参宿出现在南方中天。拂晓时刻，尾宿出现在南方中天。孟春在天干中属甲乙，它的主宰之帝是太皞，佐帝之神是句芒，它的应时的动物是龙鱼之类的鳞族，声音是中和的角音，音律与太簇相应。这月的数字是八，味道是酸味，气味是膻气，要举行的祭祀是户祭，祭祀时，祭品以脾脏为尊。春风吹融了冰雪，蛰伏的动物开始苏醒活动。鱼儿从深水向上游到...
...神明 心主神明，又称心主神志或心藏神，是指心有主宰人体脏腑组织器官的生理活动和人体心理活动的功能。神明，可简称“神”，有广义、狭义之分。广义之神，泛指人的整体生命活动及其外在表现，包括生理与心理活动两个方面，常通过人的意识、面色、眼神、言语、形体动态和对外界的反应等得以反映。《素问·移精变气论》所说的“得神者昌，失神者亡”，即指广义之神。狭义之神，指人的心理...
水芭蕉 (务本附图)（图缺），生水内，短小无花，形似 山芭蕉 。此蕉只高尺余，所以不同。有大毒。采为末，若逢刀剐伤，毒破疮，或遇蛇咬，蝎毒，敷上即愈。或中 见血封喉 之毒箭，剐患处，先用此药搽上，用刀剐之不疼。此乃 麻药 之神也。
素问·四气调神大论》是《内经》论述四时养生的重要篇章，意指要顺应四时阴阳气候变化而调神，此处的“神”是指广义之神，既是一切生理活动、心理活动的主宰，又包括了生命活动现象。 具体表现人们的日常活动、各种行为和精神情志等各方面。《素问·四气调神大论》云：“夫四时阴阳者，万物之根本也，所以圣人春夏养阳，秋冬养阴，以从其根。”指出四时阴阳是万物之根本，是自然界万物生...
... 仲春二月，太阳的位置在奎宿。初昏时刻，弧矢星座出现在南方中天。拂晓时刻，建星出现在南方中天。这个月在天干中属甲乙，它的主宰之帝是太皞，佐帝之神是旬芒，它的应时的动物是龙鱼之粪的鳞族，声音是中和的角音，音律与夹钟相应。这个月的数字是八，味道是酸味，气味是膻气，要举行的祭祀是户祭，祭祀时，祭品以脾脏为尊。这个月开始下雨，桃李开始开花，黄鹂开始鸣叫，天空中的鹰逐...
高钙血症 可以威胁病人的生命，文献报道有一例死于此症。
主要并发症是癌细胞转移，不及时治疗可危及生命。
...曹操的侍医，而非厌的是行医。华佗的“耻”、“悔”、“厌”是完全一致的。他这样想了，也这样做了。士可杀而不可辱，为了崇高的医学理想甚至不惜献出生命。 华佗之死谁之罪？ 华佗既治权贵，亦疗贫贱，对曹操虽无谄媚之举，但也尽心尽力，当曹操“得病笃重”时，华佗认为：“此近难济，恒事攻治，可延岁月。”医家并非神仙，至今也不能包医百病，但曹操对“恒事攻治”失去了耐心，极端...
...似蓬草，實如穄子，至十月而熟，能作白酒，而不知作麴，麴米常仰中國。有病，以艾灸，或燒石自熨，燒地臥上，或隨病痛處，以刀決脈出血，及祝天地山川之神，無鍼藥。俗貴兵死，有哭泣之哀，至葬則歌舞相送。肥養一犬，以綵繩嬰牽，并取死者所乘馬、衣物，皆燒而送之，言以屬累犬，屬累猶付託也。屬，之欲反。累，力瑞反。使護死者神靈歸赤山。赤山在遼東西北數千里，如中國人死者魂神歸岱...
用黄纸一条． 朱砂 新笔．昼对太阳．夜对灯光．衣冠正揖．虔诚默诵．神 三通． 曰监生之神．卫生之灵．脱骨成胎．化骨成形．骨速开．骨速开．勿伤母命．勿损子胎．敬请九老仙子君．日月光明普照生．吾奉太上老君．急急如律令 ． 催生 符 （图）
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