...并载五脏俞刺，而此云可灸不可刺。故沧州翁谓《素问》非出于一时之言，非成于一人之手。焦当作椎。又按∶华陀传彭城樊阿皆从陀学，凡医咸言背及胸脏之间，不可妄针，针之不过四分，而阿针背入一二寸，巨阙胸脏乃五六寸，而病皆瘳。是知《素问》立言致谨之道，...
...紳長制士三尺。子游曰。參分帶下、紳居二焉。注云。紳、帶之垂者也。言其屈而重也。許但云大帶。亦是渾言不析言。葢許意以革帶統於大帶。以帶之垂者統於帶。立言不分别也。从糸。大帶用素用練。故从糸。申聲。失人切。十二部。...
...紳長制士三尺。子游曰。參分帶下、紳居二焉。注云。紳、帶之垂者也。言其屈而重也。許但云大帶。亦是渾言不析言。葢許意以革帶統於大帶。以帶之垂者統於帶。立言不分别也。从糸。大帶用素用練。故从糸。申聲。失人切。十二部。...
...故无病者．嗜之而成病．有病者．犯之而致死．东坡谓伤生之事非一．而好色者．必亡也．至逐声伎．干非分．败德丧简．失业亡家．为神人所诛．隐曲难问者．尤不可言．即或禀赋过度．奉养素丰．足以乐而忘倦．胡不将此精力．立德立功立言．以垂来兹．乃耗于无用之...
...紳長制士三尺。子游曰。參分帶下、紳居二焉。注云。紳、帶之垂者也。言其屈而重也。許但云大帶。亦是渾言不析言。葢許意以革帶統於大帶。以帶之垂者統於帶。立言不分别也。从糸。大帶用素用練。故从糸。申聲。失人切。十二部。...
...紳長制士三尺。子游曰。參分帶下、紳居二焉。注云。紳、帶之垂者也。言其屈而重也。許但云大帶。亦是渾言不析言。葢許意以革帶統於大帶。以帶之垂者統於帶。立言不分别也。从糸。大帶用素用練。故从糸。申聲。失人切。十二部。...
...故无病者．嗜之而成病．有病者．犯之而致死．东坡谓伤生之事非一．而好色者．必亡也．至逐声伎．干非分．败德丧简．失业亡家．为神人所诛．隐曲难问者．尤不可言．即或禀赋过度．奉养素丰．足以乐而忘倦．胡不将此精力．立德立功立言．以垂来兹．乃耗于无用之...
...．邪毒不能犯．疾 无由作．故圣人立言垂教．为养生之大经也．...
...并载五脏俞刺，而此云可灸不可刺。故沧州翁谓《素问》非出于一时之言，非成于一人之手。焦当作椎。又按∶华陀传彭城樊阿皆从陀学，凡医咸言背及胸脏之间，不可妄针，针之不过四分，而阿针背入一二寸，巨阙胸脏乃五六寸，而病皆瘳。是知《素问》立言致谨之道，...
...之所养者不厚，其发于外者从可知也。是以立言之电，不能无偷孱民之叹。然中间赖有作者，如张、颜、李、蔡数公，愤然独悟，一洗敝习，翰回古意，而继书之脉。 噫，余独未见新巧而古抽也！传不云乎？释仪的妄发者，虽中亦不为巧矣，夫质而不文，行而不远。...
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