第九十五回 观察就医游上海 少夫人拜佛到西湖_《二十年目睹之怪现状》

...苟才也不免栗栗危惧,后来见他专门和藩台为难,方才放心。后来藩司那边设法调和了,他却才一封咨文到抚台处,叫把银元局总办道先行撤差,交府厅看管,俟本大臣彻底清查后,再行参办。这一下子,把苟才吓得三魂去了二魂,六魄剩了一魄!他此时功名倒也不在心上...

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赂的详细解释_新华字典"赂"字的意思_汉语字典赂的解释

...十一年》 又如:赂田(赠送的田);赂地(赠送的土地);赂贿(用来买通别人的财物);赂器(指受贿得来的器物) 通“”。美玉 [fine jade] 元龟象齿,大赂南金。——《诗·鲁颂·泮水》...

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虚劳最重脾肾论_《校注医醇剩义》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

...五脏六腑,化生气血;气血旺盛,营养脏腑。虚劳内伤,不出气血两途。治气血虚者,莫重于脾肾。水为天一之元,气之根在肾;土为万物之母,血之统在脾。气血旺盛,二脏健康,他脏纵有不足,气血足供挹注,全体相生,诸病自已。人劳心纵欲,初起殊不自知,迨...

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能合色脉可以万全论_《古今医统大全》_中医杂集书籍_【岐黄之术】

...欲知其内者,当以观乎外;诊于外者,斯以知其内。盖有诸内者形诸外,不以相参而断其病邪之逆顺,不可得也。为工者深烛厥理,故望其五色以青黄赤白黑,以合于五脏之脉,穷其应与不应;切其五脉,急大缓涩沉,以合其五脏之色顺与不顺。诚能察其精微之色,诊...

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能合色脉可以万全_《丹溪心法》_中医综合书籍_【岐黄之术】

...欲知其内者,当以观乎外;诊于外者,斯以知其内。盖有诸内者形诸外。不以相参而断其病邪之逆顺,不可得也。为工者深烛厥理,故望其五色,以青黄赤白黑,以合于五脏之脉,穷其应与不应;切其五脉,急大缓涩沉,以合其五脏之色,顺与不顺。诚能察其精微之色...

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能合色脉可以万全论_《古今医统大全》在线阅读_【中医宝典】

...欲知其内者,当以观乎外;诊于外者,斯以知其内。盖有诸内者形诸外,不以相参而断其病邪之逆顺,不可得也。为工者深烛厥理,故望其五色以青黄赤白黑,以合于五脏之脉,穷其应与不应;切其五脉,急大缓涩沉,以合其五脏之色顺与不顺。诚能察其精微之色,诊...

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能合色脉可以万全_《丹溪心法》在线阅读_【中医宝典】

...欲知其内者,当以观乎外;诊于外者,斯以知其内。盖有诸内者形诸外。不以相参而断其病邪之逆顺,不可得也。为工者深烛厥理,故望其五色,以青黄赤白黑,以合于五脏之脉,穷其应与不应;切其五脉,急大缓涩沉,以合其五脏之色,顺与不顺。诚能察其精微之色...

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“玉”字的康熙字典_康熙字典玉的解释_康熙字典玉的意思

...》漢書云:玉食,珍食也。 又時和曰玉燭。《爾雅·釋天》四時和謂之玉燭。《疏》言四時和氣,溫潤明照,故曰玉燭。 又地名。《左傳·哀十二年》宋鄭之閒有𨻶地焉,曰:彌作,頃丘,玉暢,嵒,戈,。《註》凡六邑。 又河名。《正字通》後晉天福中,鴻臚...

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犬守夜,鸡司晨。不学,曷为人。_【三字经】

...【译文】 狗在夜间会替人看守家门,鸡在每天早晨天亮时报晓,人如果不能用心学习、迷迷糊糊过日子,有什么资格称为人呢。 【启示】 万事万物都有自然界所赋予的特质,如狗能看门、鸡会报晓。而做为万物之灵的人类又该如何呢?人类是有思维能力的,所以,...

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不教,性乃迁。教之道,贵以专。_【三字经】

...【译文】 如果从小不好好教育,善良的本性就会变坏。为了使人不变坏,最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。 【启示】 百年大计,教育为本。教育是头等重要的大事。要想使孩子成为对社会有用的人才,必须时刻注意对孩子的教育,专心一致,时时不能...

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