...仁先生，尽得其秘，名噪沪上。陈教授幼承家学，受父薰陶，乐操医业，在随父行医中深深体会到“医之所病病道少”之理，从此，探《灵枢》，问《甲乙》，孜孜不倦。终于悟出:临证治病，处方用药尚且不够，若能掌握针灸，岂不多了种治疗手段。正是存了这份意念，才决心投身祖国医学针灸领域的研究之中。陈教授从事针灸临床已40多个春秋，他以敏捷的思路，丰富的学识，勇于开拓的精神和独特...
...胫，剖贤人之心，作威杀戮，毒痡四海。崇信奸回，放黜师保，屏弃典刑，囚奴正士，郊社不修，宗庙不享，作奇技淫巧以悦妇人。上帝弗顺，祝降时丧。尔其孜孜，奉予一人，恭行天罚。古人有言曰：‘抚我则后，虐我则仇。’独夫受洪惟作威，乃汝世仇。树德务滋，除恶务本，肆予小子诞以尔众士，殄歼乃仇。尔众士其尚迪果毅，以登乃辟。功多有厚赏，不迪有显戮。 呜呼！惟我文考若日月之照临，...
...胫，剖贤人之心，作威杀戮，毒痡四海。崇信奸回，放黜师保，屏弃典刑，囚奴正士，郊社不修，宗庙不享，作奇技淫巧以悦妇人。上帝弗顺，祝降时丧。尔其孜孜，奉予一人，恭行天罚。古人有言曰：‘抚我则后，虐我则仇。’独夫受洪惟作威，乃汝世仇。树德务滋，除恶务本，肆予小子诞以尔众士，殄歼乃仇。尔众士其尚迪果毅，以登乃辟。功多有厚赏，不迪有显戮。 呜呼！惟我文考若日月之照临，...
...变证迭起，是犹养虎遗患，医之咎也。况多有溏粪失下，但蒸作极臭如 败酱 ，或如藕泥，临死不结者，但得秽恶一去，邪毒从此而消，脉证从此而退，岂徒孜孜粪结而后行哉！假如经枯血燥之人，或老 人血 液衰少，多生燥结；或病后血气未复，亦多燥结。在经所谓不更衣十日无所苦，有何妨害？是知燥结不致损人，邪毒之为殒命也。要知因邪热致燥结，非燥结而致邪热也。但有病久失下，燥结为之...
...变证迭起，是犹养虎遗患，医之咎也。况多有溏粪失下，但蒸作极臭如 败酱 ，或如藕泥，临死不结者，但得秽恶一去，邪毒从此而消，脉证从此而退，岂徒孜孜粪结而后行哉！假如经枯血燥之人，或老 人血 液衰少，多生燥结；或病后血气未复，亦多燥结。在经所谓不更衣十日无所苦，有何妨害？是知燥结不致损人，邪毒之为殒命也。要知因邪热致燥结，非燥结而致邪热也。但有病久失下，燥结为之...
...小时才能保持白天的良好工作状态。” 这是不切实际的睡眠期望，有人根本不需要睡8小时就能神清气爽、精神奕奕。如果睡7小时就能达到这个效果，何必孜孜以求那个无谓的“1小时”呢？ 误区3 “失眠会给身体带来严重的后果。” 失眠的确会对人体的健康造成严重的后果，但仅仅指的是慢性失眠，即超过1个月中，有3个星期都入睡困难、早醒、醒后不解乏等现象。如果只是偶尔的失眠，根...
...变证迭起，是犹养虎遗患，医之咎也。况多有溏粪失下，但蒸作极臭如 败酱 ，或如藕泥，临死不结者，但得秽恶一去，邪毒从此而消，脉证从此而退，岂徒孜孜粪结而后行哉！假如经枯血燥之人，或老 人血 液衰少，多生燥结；或病后血气未复，亦多燥结。在经所谓不更衣十日无所苦，有何妨害？是知燥结不致损人，邪毒之为殒命也。要知因邪热致燥结，非燥结而致邪热也。但有病久失下，燥结为之...
...变证迭起，是犹养虎遗患，医之咎也。况多有溏粪失下，但蒸作极臭如 败酱 ，或如藕泥，临死不结者，但得秽恶一去，邪毒从此而消，脉证从此而退，岂徒孜孜粪结而后行哉！假如经枯血燥之人，或老 人血 液衰少，多生燥结；或病后血气未复，亦多燥结。在经所谓不更衣十日无所苦，有何妨害？是知燥结不致损人，邪毒之为殒命也。要知因邪热致燥结，非燥结而致邪热也。但有病久失下，燥结为之...
...经耗费大量笔墨渲染貂蝉义举的罗贯中，对貂蝉“长安兵变”后的下落，始终保持沉默。在历史价值被榨干之后，她遭到了主流文人的抛弃。但仍有一些作者在孜孜不倦地追问她的下落，继而任意虚构故事，以致其结局形成了“惨死”和“善终”两大系列。 “惨死系列”至少包含了四种不同的版本。昆剧《斩貂》细述吕布在白门楼被曹操斩首，其妻貂蝉被张飞转送给了关羽，但关羽拒绝受纳这位污点美女...
...经耗费大量笔墨渲染貂蝉义举的罗贯中，对貂蝉“长安兵变”后的下落，始终保持沉默。在历史价值被榨干之后，她遭到了主流文人的抛弃。但仍有一些作者在孜孜不倦地追问她的下落，继而任意虚构故事，以致其结局形成了“惨死”和“善终”两大系列。 “惨死系列”至少包含了四种不同的版本。昆剧《斩貂》细述吕布在白门楼被曹操斩首，其妻貂蝉被张飞转送给了关羽，但关羽拒绝受纳这位污点美女...
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