...会太子入侍，上以金瓯覆其名以告之，曰：“此宰相名也，汝庸知其谁？即射中，赐若卮酒。”肃宗拜而称曰：“非崔琳、卢从愿乎？”上曰：“然。”因举瓯以示，乃赐卮酒。是时琳与从愿皆有宰相望，上倚为相者数矣，竟以宗族蕃盛，附托者众，不能用之。 苏瑰初...
...权奉明德元德章穆皇后今告迁赴普安院重徽隆福两殿奉安祝文 向以雨水为灾，殿涂增缉。亦既新于丛构，庶来复于真游。爰揆灵辰，冀兹安妥。缅惟慈佑丕鉴乃诚。 皇帝亲诣启圣禅院告迁明德元德章穆皇后赴普安院奉安祝文 向者因霖灾之为�，饬殿构以增新。涓�旦之...
...于服而不为异，言足以发扬于礼而不为辨。孝之至，敬之备，仁之大，又以配君子。然而不克会于贵寿，以至于斯，孰谓之天有知者耶？（一无之字。） 太夫人生二女，幼曰裴氏妇，（幼适裴�堇，字封叔。）如夫人之懿。在二族咸以令德闻，而皆早世。其弟昏愚而独存...
...诗也。”杨氏曰：“《�章》下文‘凡国祈年於田祖’，疏曰：‘此祈年於田祖，并上迎暑、迎寒，并不言祀事。既告神，当有祀事可知，但以告祭非常，故不言之耳。若有礼物，不过如《祭法》理少牢之类。’”）。 仲春，天子乃鲜羔开冰（鲜，注音献。“鲜”当为“...
...歌《鹿鸣》、《鱼丽》，是避国君也。 记。乡，朝服而谋宾、介，皆使能，不宿戒。（乡，乡人，谓乡大夫也。朝服，冠玄端，缁带，素�，白屦。今郡国行乡饮酒之礼，玄端而衣皮弁服，与礼异。再戒为宿戒。礼，将有事，先戒而又宿戒。） [疏]“记乡”至“宿戒...
...束�判 〈庚补观生，所学未就。其师同算生例徵束�。诉云：盖伎术不可为例，必其抑纳遣出几何。师曰：算之伎术。生终不伏。〉 庚补观生，事师来学，方欲空中辨气，指宝剑於丰城。天上瞻星，识贤人於颍水。既而天远人迩，功业未就。弟子之好，束�是徵；所务...
...踵门陈书，蹑履献器；澡身玄深，宅心道秘。正殿虚筵，司分简日；尚席函丈，丞疑奉职。待言称词，�史秉笔；妙识几音，王载有述。肆义方讯，大教克鼎；敬躬祀典，告奠圣灵。礼属观盥，乐荐歌笙。 【齐王俭《侍皇太子释奠宴诗》】礼惟国干，义实民端；身由业澡...
...元冠服，皆元衣；其裳，上士以元，中士以黄，下士杂裳（谓前元後黄）。庶士元冠服，其在官府吏之属，服缁衣裳。武帝初，服常冠，以皂纱全幅向後幞�，仍裁为四脚。 致堂胡氏曰：“君子大复古，重变古，非泥於古也。以生人之具，皆古之圣人因时制宜，各有法象意义...
...玉则受琢而凝清。日遇良工，一则有顺而无固；时惟哲后，一则无胫而前呈。我唐文武建元，成康绍胤。获王母之玉�，致淮夷之琛赆。向华池而效色，从温树以流润。伊抱璞之未闻，亦梯山而自进。佳粱糅秕，黄金在沙。必簸糠而扬砾，冀取实以除华。雕琢傥行，辉章希发。...
...是大祭，复指�为祭地�、祭宗庙之名。且於《大司乐》注中立为三�之说以实之，支离泛滥不可收拾，诸儒己辨其谬矣。若夫以�为祭宗庙似矣，但谓�为时祭，又谓�为殷祭，又与《大传》、《小记》、《祭法》大相违背，其故何哉？ 盖以�为时祭，此缘记礼者之误...
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