...，想必都有体会，一年四季当中，夏天洗头是掉发最少的，一发可知全身，内脏器官又何尝不是这样呢？阳气生发对人体的影响，由此可以想见了。 唐代学者王冰注疏《内经》说：“养生者必敬顺天时”，要符合春生夏长秋收冬藏的时序规律，“春夏养阳”除了生活起居必须保持良好的卫生习惯外，突出一点就是避免过度的寒冷刺激，它有利于阳气的生发，有利于正气的内存，王冰说要“敬顺天时”，我...
...理，阴以阳的存在为自己存在的前提。所谓“ 阳气 根于阴， 阴气 根于阳；无阴则阳无以生，无阳则阴无以化；全阴则阳气不极，全阳则阴气不穷”（ 王冰 注《 素问 .四气调神大论》）。从人体来说，阴所代表的 精血 津液 等物质的 化生 ，有赖于阳气的摄纳、运化、输布和固守。《素问.生气通天论》：“阳者，卫外而为固也”。《素问. 阴阳 应象大论》：“阴在内，阳之守也...
...虚邪朝夕，内至 五脏 骨髓 ， 外伤 空窍 。” ②指反当令之风向而致病的邪气。《素问.八正 神明 论》：“虚邪者， 八正 之虚邪气也。” 王冰 ：“八正之虚邪，谓 八节 虚邪。以从虚之乡来， 袭虚 而入为病，故谓之八正虚邪。” ③ 五邪 之一。指某脏 母病及子 而发病，即从母脏传来的邪气。见《 难经 .五十难》。 ④四时不正之气。因体虚而侵入发病，故名。《...
...痿，宜此方主之。 肾者水脏，无水则火独治，故令肾热。肾主督脉，督脉者，行于脊里，肾坏则督脉虚，故令腰脊不举。骨枯髓减者，枯涸之极也。肾主骨，故曰骨痿。是方也，熟 地黄 、山 茱萸 ，味浓而能生阴。 黄柏 、 知母 ，苦寒而能 泻火 。 泽泻 、 丹皮 ，能去坎中之热。 茯苓 、 山药 ，能制肾间之邪。王冰曰∶壮水之主，以制阳光。此方有之矣。正考见虚损劳瘵门。
出入废则神机化灭，升降息则气立孤危。 王冰注云：出入谓 喘息 ，升降谓化气。夫毛羽倮鳞介，及飞走蚑行，皆生气根于身中，以神为动静之主，故曰神机也。然金玉土石，熔埏草木，皆生气根于外，假气以成立主持，故曰气立也。五常政大论曰：根于中者，命曰神机，神去则机息，根于外者，命曰气立，气止则化绝，此之谓也。故无是四者，则神机气立者，生死皆绝。新校正云：按《易》云：本乎...
...；或遇冷气相搏，则结 瘰疬 或 偏枯 ； 风热 相搏，则变 附骨疽 ”。“治贼风 口噤 ， 角弓反张 ， 当归 饮方。” ②又指病因。四时不正之气。《 灵枢 》第五十八篇有“贼风”专篇，专谈贼风中人所造成的损害等内容。《 素问 .上古天真论》：“ 虚邪贼风 ，避之有时”。 王冰 注：“窍害中和，谓之贼风”。《灵枢.贼风》：“贼风 邪气 之伤人也，令人病焉。”
...，甚则忽忽善怒，眩冒巅疾，则忘当作怒。 如乌之喙者。 新校正云：平 人气 象论云，如乌之喙。又，别本喙作啄。 十日之内死。 日，旧本皆作月。王冰注云：期三百日内死，按日当作月。 真脏来见。 旧本皆作来见。新校正云：按全元起本及《甲乙经》真脏未见，来字当作未字之误也。 若人一呼五六至。 呼，旧本皆作息。新校正云：按人一息脉五六至，何得为死？必息字误，息当作呼。
...，甚则忽忽善怒，眩冒巅疾，则忘当作怒。 如乌之喙者。 新校正云：平 人气 象论云，如乌之喙。又，别本喙作啄。 十日之内死。 日，旧本皆作月。王冰注云：期三百日内死，按日当作月。 真脏来见。 旧本皆作来见。新校正云：按全元起本及《甲乙经》真脏未见，来字当作未字之误也。 若人一呼五六至。 呼，旧本皆作息。新校正云：按人一息脉五六至，何得为死？必息字误，息当作呼。
...，病名。因 痰饮 瘀血 留滞 胃脘 ，所致食已即 心下痛 ，吐出乃止之证。出《 素问 .脉要精微论》。《素问.至真要大论》：“食痹而吐。” 王冰 注：“食痹，谓食已心下痛阴阴然，不可名也，不可忍也，吐出乃止。此为 胃气 逆而不下流也。”《 杂病源流犀烛 . 胃病 源流》：“惟 肝气 相乘 为尤甚……痛必上支两胁， 里急 ，饮食不下，膈咽不通，名曰食痹，谓食入...
...展，或 拘挛 不伸。《 素问 .至真要大论》：“ 诸寒收引 ，皆属于肾。” ②阳收阴敛。《素问.五常政大论》：“ 坚成 之纪，是谓收引。” 王冰 注：“引，敛也。 阳气 收， 阴气 用，故万物收敛。” 收，是收缩；引，是 拘急 。 收引 即指筋脉挛急， 关节 屈伸不利，多由於 寒邪 所致。 《医源资料库》： ①收缩而不舒展，或拘挛不伸。《 素问 .至真要大论...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。