...脏而起于阴者，忧思伤心；重寒伤肺；愤怒伤肝；醉以入房，汗出当风，伤脾；用力过度，若入房汗出浴，伤肾。此内外三部之所生病者也（稍次《百病始生》篇文）。 《 难经 》曰∶病从后来者为虚邪（谓生我者），从前来者为实邪（谓我生者），从所不胜来者为贼邪（谓克我者），从所胜来者为微邪（谓我克者）。自病，为正邪（本经自病，无他邪相干也）。假令心病（心经有病）， 中风 ，得...
痹论篇第四十三原文 黄帝 问曰：痹之 安生 ？ 岐伯 对曰： 风寒湿 三气 杂至，合而为痹也。 其风气胜者为 行痹 ， 寒气 胜者为 痛痹 ， 湿气 胜者为 着痹 也。 帝曰：其有五者何也？ 岐伯曰：以冬遇此者为 骨痹 ，以春遇此者为 筋痹 ；以夏遇此者为 脉痹 ；以至阴遇此着为筋痹；以秋遇此者为 皮痹 。 帝曰：内舍 五脏六腑 ，何气使然？ 岐伯曰： 五脏...
此篇论审症候气，引针补泻之法，至详且尽，为后世针家所宗祖，亟录之以示模范。 黄帝问曰∶余闻九针九篇，夫子乃因而九之，九九八十一篇，余尽通其意矣。经言气之盛衰，左右倾移，以上调下，以左调右，有余不足，补泻于荥输，余知之矣。此皆荣卫之倾移，虚实之所生，非邪气从外入于经也。余愿闻邪气之在经也，其病患何如？取之奈何？岐伯对曰∶夫圣人之起度数，必应于天地，故天有宿度，...
...（二钱去白） 五灵脂 （二钱澄去沙炒令烟尽） 上为细末．醋糊为丸．如梧子大．每服一二十丸．米饮送下． 暑邪久热．寝不安．食不甘．神识不清者．阴液元气两伤也． 三才汤 主之． 三才汤 人参（二钱） 天冬 （一钱五分） 干地黄 （三钱五分） 水煎温服 阴虚甚者加 麦冬 五味子 阳虚甚者加茯苓 炙甘草 暑温蓄血．及 热入血室 证．均与温热同法．详见上卷风温下焦篇．
...大小周天．根据法 炼．九转成仙．东亭曰．炼到玄窍充溢．炉内自有药物发生．则谓之真一之气．又为先天真铅．张三丰云．只在家中取．何劳向外寻．悟真篇云．此般至宝家家有．自是愚人识不全．陆子野云．家家有个家家有．几个能知几个还．白玉蟾云．原来家里有真金．修真诗云．随时药料家中取．又云．认取家园真种子．好收海底 白莲花 ．以上所云家中家．家家里．家园即自家之谓．切勿听...
举痛论篇第三十九原文 黄帝 问曰：余闻善言天者，必有验于人，善言古者，必有合于今；善言人者，必有厌于已。如此则道不惑而要数极，所谓明也。 今余问于夫子，令言而可知，视而可见，扪而可得，令验于己而 发蒙 解惑 ，可得而闻乎？ 岐伯 再拜稽首曰：何道之问也？ 帝曰：愿闻人之 五脏 卒痛，何气使然？ 岐伯对曰： 经脉 流行不止，环周不休， 寒气 入经而稽迟。泣而不...
...则凿之弊。不藏精三字须活看，不专主房劳说，一切人事之能摇动其精者皆是，即冬日天气应寒而阳不潜藏，如春日之发泄，甚至桃李反花之类亦是。 四、《热论篇》曰∶凡病伤寒而成温者，先夏至日者为病温；后夏至日者为病暑，暑当与汗出，勿止。 温者，暑之渐也。先夏至，春候也。春气温，阳气发越，阴精不足以承之，故为病温。后夏至，温盛为热，热盛则湿动，热与湿搏而为暑也。勿者，禁止...
血气形志篇 曰∶夫人之常数，太阳常多血少气，少阳常少血多气，阳明常多血多气，少阴常少血多气，厥阴常多血少气，太阴常多气少血，此天之常数。 人身之经络气血多少，与天道寒热盛衰相应。气为阳，而配乎热；血为阴，而配乎寒。夫太阳为天之六气，斯时天气寒盛而热衰，应人手足太阳二经，多血而少气；少阳为天之三气，斯时天气热盛而寒衰，应人手足少阳二经，少血而多气；阳明为天之五...
...流传，是有一定的原因的。 《春秋左氏传》，大约是出现于孔子住宅的墙壁中。汉武帝时，鲁共王拆除孔子的教授堂用来修建宫室，得到失传的《春秋》三十篇，这就是《左氏传》。 公羊高 、谷梁置、胡毋氏都讲解《春秋》，各立门户，自成一家，只有《左氏传》比较接近《春秋》的本意。用什么来证明这一点呢？《礼记》出于孔子后学者之手，太史公是汉代通晓古今的人，左氏的说法与《礼记》和...
...渴．而无潮信．此是汞不流润．精水绝矣．精路闭矣．眼精昏矣．耳朵聋矣．故曰．百姓日用而不知．是不知汞用尽也．欲要朱汞常存．须得水铅以制之．悟真篇云须要制伏觅金公．参同契云．太阳流珠．常欲去人．卒得金华．转而相因．又云．河上 女．灵而最神．将欲制之．黄芽为根．曰流珠．曰 女．皆指真汞而言．曰金华．曰黄芽．皆指真铅而言．丹经云．命无性不立．性无命不存者此也．故曰．...
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