太阳经证_《四圣悬枢》_【中医宝典大全】

...之经,总统营卫,风伤卫气,遏闭营血,郁迫而生里热。肝木藏血而生火,火者,血中温气蓄积而化热也。太阳寒水之经,应当 恶寒 ,以营郁而生火,故但热而不寒。其经自头走足,行身之背,经逆而不降,故 头痛 而项强也。 浮萍汤 浮萍 三钱 丹皮 三钱 芍药 三钱 甘草 二钱,炙 生姜 三钱,切 大枣 三枚,劈 流水 煎大半杯,热服,覆衣,取汗。 治一日太阳温疫, 发热 ...

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疟论_《素问悬解》在线阅读_【中医宝典】

...,则裹束卫外而生表寒,卫为风伤,则鼓发营中而生里热。先伤于寒而后伤于风,则营气先闭而卫气后发,故先寒而后热也。病以时作,名曰寒疟。 帝曰:先热而后寒者何也?岐伯曰:此先伤于风而后伤于寒,故先热而后寒也。亦以时作,名曰温疟。其但热而不寒者,阴气先绝,阳气独发,则少气烦冤,手足热而欲呕,名曰瘅疟。 先热而后寒者,此先伤于风而后伤于寒,故先热而后寒也。以风性疏泄,...

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疟论《素问悬解》_【中医宝典】

...,则裹束卫外而生表寒,卫为风伤,则鼓发营中而生里热。先伤于寒而后伤于风,则营气先闭而卫气后发,故先寒而后热也。病以时作,名曰寒疟。 帝曰:先热而后寒者何也?岐伯曰:此先伤于风而后伤于寒,故先热而后寒也。亦以时作,名曰温疟。其但热而不寒者,阴气先绝,阳气独发,则少气烦冤,手足热而欲呕,名曰瘅疟。 先热而后寒者,此先伤于风而后伤于寒,故先热而后寒也。以风性疏泄,...

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疟论_《素问悬解》_中医经论书籍_【岐黄之术】

...,则裹束卫外而生表寒,卫为风伤,则鼓发营中而生里热。先伤于寒而后伤于风,则营气先闭而卫气后发,故先寒而后热也。病以时作,名曰寒疟。 帝曰:先热而后寒者何也?岐伯曰:此先伤于风而后伤于寒,故先热而后寒也。亦以时作,名曰温疟。其但热而不寒者,阴气先绝,阳气独发,则少气烦冤,手足热而欲呕,名曰瘅疟。 先热而后寒者,此先伤于风而后伤于寒,故先热而后寒也。以风性疏泄,...

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疟论_《素问悬解》_【中医宝典大全】

...,则裹束卫外而生表寒,卫为风伤,则鼓发营中而生里热。先伤于寒而后伤于风,则营气先闭而卫气后发,故先寒而后热也。病以时作,名曰寒疟。 帝曰:先热而后寒者何也?岐伯曰:此先伤于风而后伤于寒,故先热而后寒也。亦以时作,名曰温疟。其但热而不寒者,阴气先绝,阳气独发,则少气烦冤,手足热而欲呕,名曰瘅疟。 先热而后寒者,此先伤于风而后伤于寒,故先热而后寒也。以风性疏泄,...

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少阳少阴_《伤寒指掌》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

少阳之邪不解.则包络热而肺门闭.肺窍不通.则传濡之液.流入少阴.脉象弦细而数舌苔尖 红根 紫.或纯红起刺. 耳聋 齿枯.舌燥唇焦.午后 发热 .神昏不语.或郑声作笑.此少阳木火大炽.反逼少阴.二少失司.病匪轻浅.急宜解木火之郁.以救少阴之水.用柴芩、鲜地、 丹皮 、黑栀、 连翘 、川连、鲜 菖蒲 之类.以清之解之.如不应.急当滋少阴之水.以济少阳之火.如 六...

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救暍丹

...。 【用法用量】 水煎服。 【各家论述】 此方用青蒿 平胃 中之火,又解 暑热 之气,故以之为君;香薷解暑, 干葛散 热,故以之为佐;又虑 内热 之极,但散而不寒,则火恐炎上,故加知母以凉之;用白术、 茯苓 利腰脐而通 膀胱 ,使 火热 之气俱从下而趋于 小肠 以尽出也。火既下行,自然不逆而上冲,而外暑、内热各 消化 于乌有矣。 【摘录】 《 辨证录 》卷六

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六子丸(加味六子丸)_《仁术便览》_中医方言书籍_【岐黄之术】

此方不寒不热,可以常服。男子 阳痿 ,及妇人久不孕育,俱可服。 菟丝子 (酒煮,一两五钱) 五味子 (五钱) 枸杞 (甘州,二两) 车前子 (二两) 白蒺藜 (炒去刺,二两) 黄 (蜜炒,一两) 覆盆子 (一两五钱) 破故纸 ( 青盐 炒,二两) 麦冬 (去心,二两) 苁蓉 (酒洗,去甲,二两三钱) 大 甘草 (五钱) 牛膝 (去苗,二两) 山茱萸 (去核,...

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论痈疽发热属肾虚_《外科精要》在线阅读_【中医宝典】

..., 虚火 上炎,中传恶症;若非加减 八味丸 滋肾水以制 心火 ,补中益气以生化源,欲望其生,难矣。启玄子云∶大寒而甚,热之不热,是无火也,当助其心。大热而甚,寒之不寒,是无水也,当益其肾。夫寒之不寒,责其无水,热之不热,责其无火;热之不久,责心之虚,寒之不久,责水之少。 窃谓无火者,当用 八味丸 以益其心;无水者,当用 六味丸 以滋其肾(治验见前四十二论)。

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论痈疽发热属肾虚_《外科精要》_中医外科书籍_【岐黄之术】

..., 虚火 上炎,中传恶症;若非加减 八味丸 滋肾水以制 心火 ,补中益气以生化源,欲望其生,难矣。启玄子云∶大寒而甚,热之不热,是无火也,当助其心。大热而甚,寒之不寒,是无水也,当益其肾。夫寒之不寒,责其无水,热之不热,责其无火;热之不久,责心之虚,寒之不久,责水之少。 窃谓无火者,当用 八味丸 以益其心;无水者,当用 六味丸 以滋其肾(治验见前四十二论)。

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