舌乃心之苗．观小儿吐舌弄舌．木舌重舌．皆以去心经风火为主．则知舌衄．皆是 心火 亢盛．血为热逼而渗出也．治法总宜清泄心火． 导赤饮 ．加 黄连 大力 连翘 蒲黄 牛膝 元参 治之．舌肿胀．衄血多者．为火太盛． 泻心汤 主之．心烦神昏者． 安神丸 ．加 童便 血余 灰治之．夫舌虽心之苗．然口乃胃之门户．舌在口中． 胃火 熏之．亦能出血．大 便秘 者． 玉烛散 ...
论曰大衄者、口耳皆血出是也。盖血为荣而藏于肝，气为卫而主于肺，肺开窍于鼻。三者相为流通，若热气乘血而甚，则气血妄行与气冲激，错溢于上窍，故 鼻衄 不已，而口耳皆出血也。 治大衄不止。 远志汤 方 远志 （去心） 天门冬 （去心焙） 麦门冬 （去心焙） 阿胶 （炙燥） 当归 （切焙） 藕节 （洗净） 甘草 （炙） 大黄 （锉炒） 芎 （各半两） 桂（去粗皮） ...
《灵枢·官能》说：“针所不为，灸之所宜”。一方面表明灸法有特殊疗效，针刺灸法各有所长，灸法有自已的适应范围；另一方面，灸法还可补针药之不足，凡针药无效时，改用灸法往往能收到较为满意的效果。 一、古代灸法治疗的病证 《灵枢·官能》说：“针所不为，灸之所宜”。一方面表明灸法有特殊疗效，针刺灸法各有所长，灸法有自已的适应范围；另一方面，灸法还可补针药之不足，凡针药...
...窍。 皮毛 腠理。乃肺所主。因风邪客于肺。而 鼻塞 不利者。内服 消风散 。外用 葱白 七茎。入腻粉少许。擂摊帛上。掌中护温贴囟门。小儿 鼻衄 。多因惊仆气散。血无所羁而随气上脱。先用 小乌沉汤 。次用 止衄散 。或 异功散 加 柴胡 、 山栀 。久不愈。用 麦冬 、黄 、 当归 、 生地 、 人参 、 五味 煎服。若衄久血脱。但出淡红水。或带黄黑色者难已。
疹家衄血莫仓惶，毒从衄解妙非常，衄甚吹鼻 发灰散 ，内服 犀角地黄汤 。 注∶肺开窍于鼻，毒热上冲，肺气载血妄行，则衄作矣。然衄中有发散之义，以毒从衄解不须止之。但不可太过，过则血脱而阴亡也。如衄甚者，宜外用 发灰散 吹入鼻中，内服 犀角 地黄汤 ，其血可止。 发灰散 取壮实人 头发 洗净，阴阳瓦 成灰，放地上去火性，研细末，吹入鼻中，血衄自止。 犀角 地 ...
（口 鼻衄 耳衄 眼衄 齿衄 舌衄 肌衄 九窍衄 血溢 心漏 脐血 附） 血从清道出于鼻，为衄。症多火迫血逆，亦有因阳虚致衄者。火亢则治宜清降，生 地黄饮 子、 茜根散 。 阳虚则治宜温摄。 理中汤 、 黑神散 。既于脉之洪滑弦细别之，暴衄则治凉泻， 犀角地黄汤 、 七汁饮 。久衄则治须滋养。 止衄散 、 生脉散 。更以血色之鲜浓暗淡辨之，且火迫致衄，有六淫...
灸法治病，既可补虚又可泻实；既可温寒又可 散热 ；既可扶阳，又可养阴。 但是自《 伤寒 论》提出“火逆”、“火劫”之说，针法属泻，灸法属补的传统观念已被奉行了1000多年，直至1985年6月出版的高等医药院校教材《针法灸法学》还在“灸治注意事项”中指出“凡是实证、热证及阳虚 发热 者，一般不宜用灸法。” 实际上，灸法仅属温补的观点确实值得进一步商榷。如果机械...
...旦谷气虚，令人癫痃，不可针灸。卒急者，不用此例。』 《下经》云：『灸时若遇阴雾、大风雪、猛雨、炎暑、雷电虹霓停，候晴明再灸。急难亦不拘此。』 按日正午，气注心经，未时注小肠经，止可灸极泉、少海、灵道、通里、神门、少府、少冲、少泽、前谷、后溪、腕骨等穴，其余经络，各有气至之时。故《宝鉴》云：『气不至，灸之不发。』《千金》所云：『午后灸之言，恐非孙真人口诀也。』
治 鼻鼽 。穴神庭治 鼻衄 有疮。穴曲差治鼻衄。窒 喘息 不通。穴承灵 风池 风门 后溪治头热鼽衄。穴中脘（又云中脘主鼻间焦臭） 三间 偏历 厉兑 承筋 京骨 昆仑承山 飞扬 隐白治鼻中衄血不止。淋泺。穴京骨 申脉主衄血 呕吐 。穴 门治衄血剧不止。穴隐白治衄不止。穴涌泉主鼻不得息。及衄不止。穴水沟 天牖治衄血不止。穴天府针四分。 治鼻衄。穴上 后溪 风府治...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。