...“则”下皆有“厥”字，义长当补。 心欲动，独闭户塞牖而处。 《 脉经 》“欲”字在“动”下，属为句，无“塞”字。《素·阳明脉解》同。盖古本《灵枢》如是。且《脉解》不释“心动”二字，是上属“惊”字为说。 甚。 《素·脉解》于“病至”作“甚”，“甚”作“病至”，与此互异。释经文当从脉解改正。 盖“闭户牖”以上，为卫气自虚之症；“上高”以下，为卫气大实之症。实者病...
黄帝问曰∶脉度言经脉之长短，何以立之？伯高对曰∶先度其骨节之大小广狭长短，而脉度定矣。曰∶人长七尺五寸者，其骨节之大小长短知各几何？曰∶头（一作颈）之骨围二尺六寸，胸围四尺五寸，腰围四尺二寸。发所覆者颅，至项一尺二寸，发以下至颐长一尺，君子参（又作三，又作终）折。结喉以下至缺盆中长四寸，缺盆以下至 长九寸，过则肺大，不满则肺小。 以下至天枢长八寸，过则胃大，
骨骼长短和大小的度数，是古人测定人体周身部位和骨骼的长度、大小的标准数值，并可作为测量人体部位（主要是穴位）的重要参考依据。
手之六阳经脉，从手至头，长五尺，共计五六合三丈。 手之六阴经脉，从胸走手，长三尺五寸，共计三六一丈八尺，五六合三尺，合二丈一尺。 足之六阳经脉，从头走至足，长八尺，共计六八四丈八尺。 足之六阴经脉，从足走入腹中，长六尺五寸，共计六六三十六，五六当三尺，合三丈九尺。 督脉、任脉，各长四尺五寸，共合九尺。 两跷脉，从足至目，各长七尺五寸，共合一丈五尺。 十四脉部
手之六阳经脉从手至头，长五尺，共计五六合三丈。 手之六阴经脉从胸走手，长三尺五寸，共计三六一丈八尺，五六合三尺，合二丈一尺。 足之六阳经脉从头走至足，长八尺，共计六八四丈八尺。 足之六阴经脉从足走入胸中，长六尺五寸，共计六六三十六，五六当三尺，合三丈九尺。 督脉、任脉各长四尺五寸，共合九尺。 两跷脉从足至目，各长七尺五寸，共合一丈五尺。 十四脉都合十六丈二尺
《岐伯明堂经》云∶以八寸为一尺，以八分为一寸。缘人有长短肥瘦不同，取穴不准。短手长，取穴不准。 唐时《孙思邈明堂经》云∶取患人男左女右，手大拇指节横纹为一寸。以意消详，巧拙亦有一法，令取男左女右，手中指第二节，内度两横纹相去为一寸。自根据此寸法，与人着灸疗病以来，其病多得获愈。此法有准，今以为定。
关键词：马王堆医帛书 《灵枢·经脉》 经络 起源 笔者在研读马王堆医帛书的过程中，注意到其与《灵枢·经脉》篇存在着一定的传承发展的关系，在其中隐约可看到经络学说起源和发展的过程。 马王堆医帛书包括《足臂十一脉灸经》、《阴阳十一脉灸经》（以下简称《足臂》、《阴阳》）、《五十二病方》等。据考证，《足臂》应早于《阴阳》，可以上溯及春秋时期。二书均只描述了十一条经脉...
黄帝问曰∶脉度言经脉之长短，何以立之？伯高对曰∶先度其骨节之大小广狭长短，而脉度定矣。曰∶人长七尺五寸者，其骨节之大小长短知各几何？曰∶头（一作颈）之骨围二尺六寸，胸围四尺五寸，腰围四尺二寸。发所覆者颅，至项一尺二寸，发以下至颐长一尺，君子参（又作三，又作终）折。结喉以下至缺盆中长四寸，缺盆以下至 长九寸，过则肺大，不满则肺小。 以下至天枢长八寸，过则胃大，
唇至齿，长九分。齿至会厌深三寸半，大容五合。舌重十两，长七寸，广二寸半。咽门重十两，广二寸半，至胃长一尺六寸。（ 难经 曰∶重十二两。）喉咙， 难经 曰∶重十二两，广二寸，长一尺二寸，计九节。肠胃，自胃至肠总长五丈八尺四寸，受水谷九斗二升一合合之大半。自唇所入，至肛所出，共长六丈四寸四分，小大回肠，共三十二曲。（上义俱出肠胃篇，详藏象类二十六。）
凡利之要，官针最妙。九针之宜，各有所为，长短大小，各有所施也，不得其用，病弗能移。疾浅针深，内伤良肉，皮肤为痈；病深针浅，病气不泻，支为大脓。病小针大，气泻太甚，疾必为害；病大针小，气不泄泻，亦复为败。失针之直，大者泻，小者不移，已言其过，请言其所施。病在皮肤无常处者，取以操针于病所，肤白勿取；病在分肉间，取以员针于病所；病在经络病痹者，取以锋针；病在脉，气
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