... 九、凡 服桂 枝汤吐者，其后必吐脓血也。原文19 【郑论】 按桂枝汤本调和阴阳之祖方，何得云服桂枝汤吐者，其后必吐脓血也。当其时，胸中或有火逆，或有痰逆，或有郁热，得桂枝辛温助之，上涌而吐，理或有之。然亦有吐仍属佳兆者，理应细辨。设无火、痰、郁热诸逆，以后服之，未定吐脓血，学者切勿执此，当以认证为要。 【阐释】 桂枝汤辛温助阳，是太阳中风的主方。设病非风寒...
...能从汗而出。因火而盛：因误用灸法，邪热愈加炽盛。) 因火而盛，病从腰以下必重而痹者，名〔水）〔火〕逆 (凡误用火法治疗，因而形成变证的，称为火逆。) 也。原文116中段 【郑论】 按脉浮之病，本应汗解，方为合法，医家不究脉体，而妄以火灸之，大悖经旨。况表阳也，火亦阳也，二阳相合，邪不从外出而从内攻，遂致腰以下必重而痹者，是邪伏于下，阻其太阳寒水流行之气机故也...
...汗而出。因火而盛：因误用灸法，邪热愈加炽盛。) 因火而盛，病从腰以下必重而痹者，名 〔水）〔火〕 逆 (凡误用火法治疗，因而形成变证的，称为火逆。) 也 。原文116中段 【郑论】 按脉浮之病，本应汗解，方为合法，医家不究脉体，而妄以火灸之，大悖经旨。况表阳也，火亦阳也，二阳相合，邪不从外出而从内攻，遂致腰以下必重而痹者，是邪伏于下，阻其太阳寒水流行之气机故...
...邪不能从汗而出。因火而盛：因误用灸法，邪热愈加炽盛。)因火而盛，病从腰以下必重而痹者，名〔水）〔火〕逆(凡误用火法治疗，因而形成变证的，称为火逆。)也。原文116中段 【郑论】 按脉浮之病，本应汗解，方为合法，医家不究脉体，而妄以火灸之，大悖经旨。况表阳也，火亦阳也，二阳相合，邪不从外出而从内攻，遂致腰以下必重而痹者，是邪伏于下，阻其太阳寒水流行之气机故也。...
...能从汗而出。因火而盛：因误用灸法，邪热愈加炽盛。) 因火而盛，病从腰以下必重而痹者，名〔水）〔火〕逆 (凡误用火法治疗，因而形成变证的，称为火逆。) 也。原文116中段 【郑论】 按脉浮之病，本应汗解，方为合法，医家不究脉体，而妄以火灸之，大悖经旨。况表阳也，火亦阳也，二阳相合，邪不从外出而从内攻，遂致腰以下必重而痹者，是邪伏于下，阻其太阳寒水流行之气机故也...
... 肿湿火，疼酸惊骇 肝火 ，故皆属于火也；诸转反戾，水液混浊者，湿火内闭，反侧不安，故皆属于热也；水液澄澈清冷，则为寒矣；诸呕 吐酸 ，肝胆火逆也，暴注下迫者，火性急速下迫，大便 暴泻 也。以上一十九条，止有水液澄澈清冷属寒，余皆属火、属热者，盖外邪虽寒，传里则多随阳气化热，故刘河间言六气皆从火化，是阴阳变化自然之理也。但皆有虚实之分，虚实不辨，杀人于反掌间...
... 肿湿火，疼酸惊骇 肝火 ，故皆属于火也；诸转反戾，水液混浊者，湿火内闭，反侧不安，故皆属于热也；水液澄澈清冷，则为寒矣；诸呕 吐酸 ，肝胆火逆也，暴注下迫者，火性急速下迫，大便 暴泻 也。以上一十九条，止有水液澄澈清冷属寒，余皆属火、属热者，盖外邪虽寒，传里则多随阳气化热，故刘河间言六气皆从火化，是阴阳变化自然之理也。但皆有虚实之分，虚实不辨，杀人于反掌间...
... 肿湿火，疼酸惊骇 肝火 ，故皆属于火也；诸转反戾，水液混浊者，湿火内闭，反侧不安，故皆属于热也；水液澄澈清冷，则为寒矣；诸呕 吐酸 ，肝胆火逆也，暴注下迫者，火性急速下迫，大便 暴泻 也。以上一十九条，止有水液澄澈清冷属寒，余皆属火、属热者，盖外邪虽寒，传里则多随阳气化热，故刘河间言六气皆从火化，是阴阳变化自然之理也。但皆有虚实之分，虚实不辨，杀人于反掌间...
... 肿湿火，疼酸惊骇 肝火 ，故皆属于火也；诸转反戾，水液混浊者，湿火内闭，反侧不安，故皆属于热也；水液澄澈清冷，则为寒矣；诸呕 吐酸 ，肝胆火逆也，暴注下迫者，火性急速下迫，大便 暴泻 也。以上一十九条，止有水液澄澈清冷属寒，余皆属火、属热者，盖外邪虽寒，传里则多随阳气化热，故刘河间言六气皆从火化，是阴阳变化自然之理也。但皆有虚实之分，虚实不辨，杀人于反掌间...
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