昨日下午，福田会堂座无虚席，一场由深圳弘法寺方丈印顺法师和太美科技总裁梁冬之间的“师徒对话”，以“和谐社会、和顺人生，以及博大精深的中医药文化”为主题，赢得了观众的掌声。 据了解，这是“和顺坛”名人名家中医药文化讲坛系列活动的第二次讲座。该系列活动由福田区政府、市关爱办主办，深圳报业集团、深圳广电集团、福田区文产办、福田区卫生局、深圳市和顺堂医药有限公司承办...
...子》万物源于“道”思想的影响。此外老子、庄子的“清静无为”、“道法自然”、“聚气养气”、“求生之厚，长生久视”等思想，更是直接影响了《黄帝内经》的养生、预防、医疗等博大体系的形成。 先秦的儒家、道家对《黄帝内经》的这种影响可以用来解释《黄帝内经》以前为什么讲解剖、讲物质实体、讲形态学，而到《黄帝内经》反而不讲，应该是受到文化的作用、哲学观念和思维方式的作用。
中草药种类繁多，我国地域辽阔，资源丰富，中医中药是我国宝贵的文化遗产。中草药在医疗、保健方面起着重要作用。目前，野生引种成家种的中草药有很多，还有许多野生的中草药有较高的疗效和开发价值，都具有取材方便、毒副作用小、标本兼治等特点。对很多常见病、慢性病、疑难杂症有独特疗效。充分利用好中草药资源，发挥中草药治病、防病和保健作用，让我国宝贵的中医药文化更加灿烂！
本报记者 周颖 在辽东的白山黑水之间，活跃着另一个马背民族——满族。在漫长的历史长河中，满族及其先民不断积累、创造并传承下灿烂的满族文化。仅就满族民族医药而言，不仅历史悠久，而且独具特色，至今仍被民众应用着，丰富着，传承着，发展着。 “不胜枚举的满族民间医疗方法和药物资源，是我国民族医药的重要组成部分，是民族文化遗产。”中国社科院少数民族研究所萨满文化研究中...
□ 刘静 山东省平阴县神农大药店 在药店从事中药工作的时间越久，对中医药文化的感悟越深，便愈加体会到“感恩”一词在中医药文化中的份量。 中药与西药最大的不同，就在于中药的原料多取自于动物、植物、矿物等，而以植物为最，故中药又称中草药。在中医药典籍之中，田间的一枝一花，山中的一草一木，都是救命的良药，皆可以祛病健体，契合了中华文化中的天人合一思想。人是自然的一...
从藏医药文化在西方国家传播的历史，不难发现其中的艰辛；同时，也可深刻体会到藏医药是人类历史上伟大的医学成就之一。 传统藏医药学自7世纪开始，受到尼泊尔、蒙古、北印度等国家和地区的关注；近代，藏医药的国际迁徙，大约从18世纪开始传播到欧洲，并在全球范围内掀起了研究热潮。 在俄罗斯，对藏医药的研究始于18世纪末期或更早的时期，研究范围广泛，且研究深刻，从藏医理论...
...有名山、名寺、名亭、名泉、名文、名碑、名洞、名林的“皖东八名胜境”，蔚然深秀的琅琊山历来享有“蓬莱之后无别山”之美誉。 琅琊山景色淡雅俊秀，文化渊源久远。据史书记载，琅琊名胜，自唐刺史李幼卿始开于大历年间。他在南山“凿石引泉，酾其流以为溪”，名为琅琊溪。在溪岸“建上下坊，作禅堂、琴台”。继李幼卿之后，唐、宋著名文士如韦应物、独孤及、李绅、李德裕、欧阳修、辛弃...
...有名山、名寺、名亭、名泉、名文、名碑、名洞、名林的“皖东八名胜境”，蔚然深秀的琅琊山历来享有“蓬莱之后无别山”之美誉。 琅琊山景色淡雅俊秀，文化渊源久远。据史书记载，琅琊名胜，自唐刺史李幼卿始开于大历年间。他在南山“凿石引泉，酾其流以为溪”，名为琅琊溪。在溪岸“建上下坊，作禅堂、琴台”。继李幼卿之后，唐、宋著名文士如韦应物、独孤及、李绅、李德裕、欧阳修、辛弃...
...办社模式。推行策划编辑和文字编辑的分工制度；推行以项目为主体的工作室；成立教材研发中心；实行推销员制度，强化以效益为中心的发行体系；注重企业文化，极力培养专家型的出版人才，走向与国际接轨的办社模式。这些制度措施的实施，有力地推动了我社健康持续、高效快速的发展。 记：对于一般的专业出版社而言，最让社长感到为难的就是学术专著的出版。但是北医大出版社，不但出版了好...
道教是中国古代传统文化的重要组成部分。尽管道教与儒家思想有很多不同之处，但二者都肯定人生的美好。只是儒家比较侧重于人生的社会性一面，强调处理好与自己有关的各种社会关系。 而道教则更侧重于祈求自然生命的改良和永久，而对社会生活中美好的东西如爱情婚姻，都希望在另一个世界即仙境中得到延续，对待人间的婚姻，道教的绝大多数派别都持肯定的态度。他们的理由是：天地之间的事...
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