...国语辞典 語本漢．趙壹．刺世疾邪賦：「所好則鑽皮出其毛羽，所惡則洗垢求其瘢痕。」比喻因偏愛而過分的稱譽。 新唐書．卷九十七．魏徵傳：「喜則矜刑於法中，怒則求罪於律外；好則鑽皮出羽，惡則洗垢索瘢。」...
...国语辞典 傳說中一種取火的樹木。 太平御覽．卷八六九．火部．火下：「王子年拾遺記曰：……國有火樹，名燧木。屈盤萬識，雲霧出於中間。折枝相鑽，則火出矣。」 鑽木。 唐．柳宗元．天說：「燧木以燔，革金以熔。」...
...漬也。从水龠聲。以灼切 (瀹) 漬也。此葢謂納於汚濁也。故廁於此。孟子。瀹濟漯。言浚治其污濁也。瀹與？同音而義近。故皆假瀹爲？。今人曰煠。助甲切。古人曰瀹。亦作汋。詳𩰲部。从水。龠聲。以灼切。二部。...
...漬也。从水龠聲。以灼切 (瀹) 漬也。此葢謂納於汚濁也。故廁於此。孟子。瀹濟漯。言浚治其污濁也。瀹與？同音而義近。故皆假瀹爲？。今人曰煠。助甲切。古人曰瀹。亦作汋。詳𩰲部。从水。龠聲。以灼切。二部。...
...漬也。从水龠聲。以灼切 (瀹) 漬也。此葢謂納於汚濁也。故廁於此。孟子。瀹濟漯。言浚治其污濁也。瀹與？同音而義近。故皆假瀹爲？。今人曰煠。助甲切。古人曰瀹。亦作汋。詳𩰲部。从水。龠聲。以灼切。二部。...
...脏腑相合的一种理论。脏与腑之间通过经络和营卫气血的正常运行而保持生理活动的协调。六腑受纳、腐熟、消化、吸忟、传导、排泄水谷的功能，就是受五脏之气的配合完成的。如胃的纳谷需脾气的运化；大肠的传导需肺气的肃降；膀胱的排尿需赖肾的气化作用等。...
...大肠蕴毒结于脏腑，火热注于肛门结而为肿是其外因。如金元窦汉卿《疮疡经验全书》中提到：多由饮食不节。醉饱无时，恣食肥腻……任情醉饱，耽色，不避严寒酷暑，或久坐湿地恣已耽着，久不大便，遂致阴阳不和，关格壅塞，风热下冲乃生五痔”。导师宗古意，将肠癌...
...将饮食进一步消化，分别清浊，使水穀的精微传送到五脏贮藏。胃和小肠的这些功能，体现了腑输精于脏的生理作用。 ...
...人之死，大约因元气存亡而决。故患病者，元气已伤即变危殆。盖元气脱，则五脏六腑皆无气矣。竟有元气深固，其根不摇，而内中有一脏一腑先绝者。如心绝则昏昧不知世事，肝绝则喜怒无节，肾绝则阳道痿缩，脾绝则食入不化，肺绝则气促声哑。六腑之绝，而失其所...
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